Taifa la Kiarabu lapambana kufikia matumaini

Imefasiriwa na / Abdullah Nasser Farahat

Ndugu wapendwa:

Nina furaha ya kukutana nanyi hapa kwenye mkutano, ambao unawakilisha maana kubwa kwa wanasheria, na kwa taifa zima la Kiarabu linalohangaika;
Nyinyi ni wasomi wa utamaduni wa Kiarabu, na katika kazi zenu na kwa taaluma yenu mnayoifanyia kazi Ili kupata haki, na hii ni maana ambayo taifa la Kiarabu linaendelea katika mapambano yake ya kupata haki.

Taifa la Kiarabu lilipitia.. lilipitia matukio mengi sana, na kwa muda wa miaka na siku, matumaini yalikuwa yakiwa ndani kabisa, katika kutafutia haki.
Matumaini yalikuwa mengi sana ndani ya taifa hilo la Kiarabu, na taifa hilo la Kiarabu lilikuwa likijitahidi kufikia matumaini. Baadhi ya matumaini hayo yalitimizwa, na mengine bado hayajatimizwa, na taifa la Kiarabu, hadi leo, linajitahidi kupata haki. Hata hivyo, tulikumbana na masuala mengi, na tulikumbana na matatizo mengi na matukio haya na kwa matumaini haya. 
Tulikutana na maasi yenye nguvu na makubwa ya wananchi, na pia tulikutana na njama kali zenye lengo la kukandamiza hisia hizo na kukandamiza matumaini hayo, lakini yote hayo hayakulizuia taifa la Kiarabu kutoka kwenye lengo lake licha ya mitego iliyotukabili, na licha ya mitego Iliyokutana na matumaini yaliyopanda katika moyo wa taifa la Kiarabu, taifa la Kiarabu halikusahau lengo lake ni kufuatilia ukweli.

Tunapokutana leo mahali hapa, ni lazima tupitie upya masuala yanayolikabili taifa letu, kisha tuyarudishe mambo hayo kwenye chimbuko lake,kwani matatizo yaliyojitokeza yalikuwa mengi, na maadui zetu hawakuwa na lengo lingine zaidi ya kuzidisha matatizo hayo, kwa hiyo tulipotea njia, na tukapotea kwenye maeneo yasiyo maarufu.Hilo ndilo lilikuwa lengo la maadui zetu Ili tuache kufikia lengo letu la awali.

 Askari aliyeko uwanjani anajitahidi kupata ushindi, na Taifa la Kiarabu katika mapambano yake linajitahidi kupata ushindi na ukweli, kama vile kila mmoja wenu katika kazi yake anavyotaka kufikia ukweli.

Leo, tunapokutana, lazima tujue lengo ni nini, na njia ni nini. Labda tuwe na lengo moja ila njia ni tofauti, lakini la muhimu zaidi ni kuhangaika kufikia lengo, na kuhifadhi lengo hilo.
Kwa maoni yangu, lengo tunalotafuta - hapa katika Jamhuri ya Muungano wa Kiarabu - ni ukombozi wa kisiasa na kijamii wa kila mtu wa Kiarabu na kila taifa la Kiarabu.

Hilo ndilo lengo ambalo tunapaswa kukumbuka daima na tusisahau.Kama nilivyosema, njia zinaweza kutofautiana na mbinu zinaweza kutofautiana, lakini lengo halitofautiani; Hii ni kwa sababu ukoloni siku zote hujaribu kutuvuruga kwa masuala tanzu na matatizo changamano kutoka kwenye lengo ambalo Taifa la Kiarabu linatafuta kufikia.

Tumeshuhudia hayo katika mapinduzi yetu ya kitaifa katika kila sehemu ya Taifa la Kiarabu, na tumeyaona haya katika mapambano yetu ya ukombozi wa nchi ya Kiarabu. 
Ukoloni umejaribu kutuvuruga kwa matatizo madogo; ili kushinikiza kwa nguvu hakuwezi kufikia lengo. 
Ni mapinduzi mangapi yalifanyika ambapo damu ilimwagika, na watu wema wakauawa kishahidi, lakini ukoloni ulifanikiwa kuyakandamiza mapinduzi haya na kuyazuia kufikia lengo lake la awali. 
Kwa kutengeneza mazingira ambayo yanamfanya ajikwae kwenye matatizo, na kwa kutengeneza mazingira ambayo yanamfanya asahau lengo la awali. 
Hii ilitokea zamani mnamo mwaka wa 19 hapa Misri, lengo letu na la  mapinduzi lilikuwa ni kulikomboa Taifa la Kiarabu, lakini ukoloni ulifanya kazi ya kupandikiza mbegu ya fitna, na ulifanya kazi ili kuhakikisha kwamba matatizo ni mambo yanayowahusu wananchi wengi. na Ipasavyo, kazi hiyo iliendelea baada ya mwaka wa 1919 katika nchi yetu. 
Hilo lilitokea katika pande zote za Taifa la Kiarabu.. Tunapotafuta kufikia lengo letu, wapo wanaotaka kulishinda lengo hilo, na kujikwaa Taifa la Kiarabu katika mapambano yake.

Hayo ndiyo mazingira yaliyotupita, na hayo ndiyo mazingira tunayopitia sasa; Kwa sababu tunapotafuta kufikia lengo hili, tunakabiliwa na nguvu kubwa. 
Tunakabiliana na nguvu ambazo zilitunyonya hapo zamani na kutudhibiti, na tunakabiliana na nguvu zinazojaribu kutuweka ndani ya nyanja za ushawishi, au kutuweka ndani ya nyanja za ushawishi, tunakabiliana na nguvu ambazo ziliweka Israeli kati yetu, na kufanya kazi kulinda Israeli, na kufanya kazi ya kuwapa Israeli silaha, tunakabiliana na majeshi yanayotukana, na kutuvizia siku zilizopita, na bado yanatuvizia leo; Kwa hiyo, ninawawekea misingi hii Ili iwe mada ya majadiliano baina yenu, na ninaweka mjadala huu kwa Taifa zima la Kiarabu, malengo na njia.Tofauti hii kwa vyovyote vile si sababu ya sisi kusahau lengo na kupotea katika matatizo mbalimbali yanayotukabili. 
Kwa mujibu wa taaluma yenu, nyinyi ni viongozi au watangulizi wa tabaka la wasomi katika taifa la Kiarabu, na kwa mujibu wa taaluma yenu nyinyi daima ni watafutaji ukweli katika kazi zenu, na taaluma yenu Inamfanya kila mmoja wenu kuwa mpiganaji. njia ya ukweli; kwa sababu sheria ni kielelezo cha haki na wajibu, na huu pia ni usemi -kama nilivyokuambia – wa mapambano ya taifa la Kiarabu linalodai haki yake.

Enyi Ndugu:
Siku hizi, na katika awamu hii, tunapitia awamu nyeti katika maisha ya Taifa la Kiarabu, na lazima tufahamu lengo letu; 
Ili maadui wasiweze kuwatawanya watu wa Kiarabu na kusababisha mifarakano baina yao. 
Siku hizi tunapitia awamu ya mpito katika Taifa zima la Kiarabu; Kati ya ukoloni wa kisiasa na ukoloni wa kiuchumi, uhuru wa kisiasa na uhuru wa kiuchumi. 
Na misingi tunayoiweka leo katika jamii yetu na taifa lote haitaathiri kizazi chetu tu, bali itaathiri mustakabali wa Taifa la Kiarabu, na vizazi vijavyo. 
Tumeanza kupatia matunda ya mapambano ya muda mrefu katika maeneo yote ya taifa la Kiarabu; 
Mapambano yaliyodumu kwa miongo kadhaa, au hata mamia ya miaka, kwa uhuru na uhuru, Ili kufikia lengo la kupata haki. 
Tumeanza kuvuna matunda ya mapambano haya ambayo baba zetu na babu zetu waliyafanya, na hawakupata fursa ya kuvuna matunda ya ushindi.

Ushindi tunaoupata leo si kwa vyovyote matunda ya mapambano yetu pekee, bali ni matunda ya mapambano ya vizazi vingi vilivyoibuka baada ya muda kutoa muhanga ya damu na maisha; kufikia lengo kubwa, ambalo ni haki… haki ya kila Taifa la Kiarabu na haki ya kila nchi ya Kiarabu ya maisha huru ya kisiasa na maisha ya haki ya kijamii.

Na tulipokombolewa hapa Kairo, hatukuwa na ubinafsi na tukafumba macho kwa yale yaliyokuwa yanatuzunguka, bali tulisema: Tunaichukulia Jamhuri yetu kuwa ni safu ya mbele kwa mapambano ya Waarabu, na msingi wake. 
Tulipotangaza hili na tulipoamua, tulijua kwa ujuzi kamili, na tunajua kwa ujuzi kamili, kwamba hii Inawakilisha jasho, damu, dhabihu na ukombozi; 
Kwa sababu sera tulivu, Iliyojitenga ambayo haijali kile kinachotokea katika ardhi yake ni sera ya ubinafsi. 
Hata hivyo, tulihisi, baada ya ukombozi wetu, kwamba taifa la Kiarabu lilikuwa na haki juu yetu kuliunga mkono na kushirikiana nalo katika njia ya uhuru na Ili kufikia lengo lake. 
Tulisema hili na kulitangaza, na tulijua kwamba kwa hili tutaiweka Jamhuri yetu katika wakati mgumu, na tungejiweka katika hali ngumu; 
Hiyo ni kwa sababu ukoloni uliotawala eneo hili, na uliokuwa ukitawala taifa la Waarabu, hautakubali kwa vyovyote vile kwamba sera yake Itashindwa, au kwamba ushawishi wake utapungua, au kwamba taifa hili litakombolewa kisiasa na kiuchumi na kuwa bwana yenyewe.

Tulilijua hili, lakini ukoloni ulitusukuma kupiga vita wazo hili tulilolitangaza, na kupiga vita wito wa ukombozi katika taifa zima la Waarabu.Ulitupigania kwa kila njia; 
Tulipotangaza kwamba tunapitisha wazo la utaifa wa Kiarabu, na kufanya kila kitu kwa ajili yake, ukoloni ulitaka kupotosha msukumo huu Ili usifikie lengo lake. 
Badilisha mambo kuwa watu na viongozi. 
Na tukasema watu wanapita, lakini kanuni na fikra kwa ajili ya ukweli ndio zimebakia, na tulitembea katika hili na tuna uhakika na mwamko wa Taifa la Kiarabu, na ukoloni ukawa njiani na akaamini kuwa. alikuwa ameshinda, na aliamini kwamba taifa la Waarabu lilikuwa limegawanyika na kusambaratika, hivyo kulikuwa na Vita vya Suez; 
Uchokozi wa pande tatu ndio uliothibitisha kwamba kila mtu wa Kiarabu katika kila Taifa la Kiarabu lilizingatia uchokozi huu dhidi yake, nchi yake, heshima yake na kanuni zake, basi
Taifa zima la Kiarabu lilishikamana kupambana na uchokozi huo.

Ikiwa tunakosa silaha, hatukosi dhamira, na Ikiwa tunakosa nguvu za kimaada, hatukosi nguvu za kimaadili, na tuliweza kushinda kwa dhamira na nguvu za maadili juu ya nguvu kubwa, na Taifa la Kiarabu lilithibitisha katika hatua hii. Historia kwamba inajua lengo lake la asili, na kwamba maadui zake hawataweza kwa njia yoyote kuwashinda.Wanaipotosha ili isifikie lengo lake, au kuipotosha katika makaburi ya waliopotea; 
Ili kupotea na kusahau lengo ambalo unajitahidi.

Tunapoyarudisha mambo kwenye asili yake, na tunaposema hivyo tunalenga kumkomboa kila Mwarabu na kila Taifa la Kiarabu, kisiasa na kiuchumi; 
Tunagusa kila suala la Waarabu kwa hili.Tunapozungumzia Palestina, tunasema: Tunataka kuwakomboa watu wa Palestina, na kuwarudishia haki zao za kisiasa na kijamii. 
Haki za kisiasa na kijamii za watu wa Palestina zilinyakuliwa, na watu wa Palestina wakafukuzwa kutoka katika nchi na ardhi yao. 
Tulikuwa tunaugua kutokana na utawala wa kigeni, na ukoloni unaweza kupanga, kupanga, na kudhibiti. Makaburi ya kutangatanga kama ukoloni ulivyotaka tufanye?

Ukoloni uliweza kunyakua Palestina na kuupa Uzayuni, lakini hatukuwahi kuwekwa kwenye makaburi ya kutangatanga, bali tulitoka katika jaribu hili kwa dhamira na imani zaidi ya kufanya kazi ili kufikia lengo letu; 
Ni kufikia ukweli, na kuweka ukweli katika mtazamo; 
Hilo ndilo somo la Palestina, hilo ndilo somo la mateso ya 1948, ambayo ni matokeo ya uzoefu tulioingia.

Na leo, tunapotangaza na tunaposema katika kila nchi, katika kila mji, na katika kila kijiji katika sehemu zote za ulimwengu wa Kiarabu: Tunawaunga mkono watu wa Palestina, kwamba hatujasahau lengo la asili, na kwamba kazi ili kuweka lengo hili kwa vitendo, hatuwezi kutishwa na majaribio ya ukoloni na ukoloni wa misaada ya Israeli. 
Leo, kwa mfano, Ilitangazwa kwamba Uingereza Ilikuwa imeipatia Israeli mizinga ya kisasa.Je, hii Inatutia hofu? 
Tunapozungumzia Israeli, tunajua kuwa tunazungumzia Israeli na wale walio nyuma ya Israeli.. Israeli haiwakilishi Uzayuni peke yake, lakini Inawakilisha Uzayuni na ukoloni, na kwamba Israeli waliyoianzisha kati ya taifa la Waarabu sio chochote ila ni madaraja kwa ukoloni; 
Unasubiri tupate fursa ya kutuvamia na kuondoa utaifa wa Kiarabu.Hayo yalitokea mwaka 1956, lakini ukoloni uliofungamana na Uzayuni dhidi ya Taifa la Kiarabu na utaifa wa Kiarabu, haukuweza kufikia malengo yake, lakini taifa hilo la Kiarabu lilifikia malengo yake.

Hili lilikuwa somo la mwaka wa 1956 ambalo hatupaswi kulisahau na kukumbuka daima. tunachotafuta. 
Kwa sababu tunaposema hivyo tunalenga kumkomboa kila Mwarabu, na kila Taifa la Kiarabu, kisiasa na kijamii; 
Tunafafanua wakati huo huo marafiki, na wakati huo huo tunafafanua maadui .. Marafiki ndio ambao daima wamefanya kazi ili kufikia lengo hili, na kupigana kwa ajili yake na kwa ajili yake .. watu wazuri wa Kiarabu, wanaojitahidi Watu wa Kiarabu, raia wa Kiarabu anayefanya kazi katika kila nchi ya Kiarabu. 
Ama maadui ni ukoloni, na mawakala wa ukoloni na majibu. 
Hawataki Taifa la Kiarabu likombolewe; 
Iwe kiuchumi au kijamii, kila mtu hupata maslahi na maslahi yanayowaunganisha wote; 
Matokeo yatakuwa ni muungano wa ukoloni na mawakala wa ukoloni na majibu dhidi ya taifa la KIarabu, na dhidi ya malengo ya Taifa la Kiarabu
Tunapozungumzia hili pia tunaitaja Algeria.. Tunapoiunga mkono Algeria, na kila raia wa Kiarabu anapoiunga mkono Algeria katika mapambano yake, anafanya kazi ya kufikia lengo lake ili kulikomboa taifa la Kiarabu na kila mwarabu kisiasa na kijamii. 
Algeria.. watu wa Algeria wanapigania ukombozi wa kisiasa na ukombozi wa kijamii; 
Kwa ajili ya ukombozi wa kisiasa kukomesha ukoloni wa Ufaransa, na kwa ajili ya ukombozi wa kijamii kukomesha udhibiti wa kiuchumi na kijamii uliotawala nchini Algeria mnamo kipindi chote cha uvamizi na ukoloni; 
Ndio maana tunaona kuwa lengo linakutana Palestina na Algeria, na katika kila sehemu ya Taifa la Kiarabu. 
Ndio maana nasisitiza kwa mara nyingine kwamba sote tutofautishe njia na lengo, njia zinaweza kutofautiana na tunaweza kutofautiana katika njia, lakini lengo lazima libaki mbele ya macho yetu.. Lazima tuandamane kuelekea lengo kama askari anatembea kuelekea ushindi.. Ni lazima tuandamane kuelekea lengo kwa sababu sisi katika hili tunaamini katika Taifa letu la Kiarabu, siku safi za kisasa na baadaye ya kweli.

Tunaweza kutofautiana juu ya njia, lakini lazima tukumbuke daima kwamba maadui wa Taifa la Kiarabu wanajaribu kutusukuma kusahau malengo ya Kiarabu, kujiingiza katika njia na matatizo yao, na kusababisha kukata tamaa na mgawanyiko kuenea kati yetu.

Enyi Ndugu: 
            
 Hilo ni neno ambalo nimeliona kuwa ni wajibu wangu kuongea nanyi, na nisitosheke kwa neno rasmi katika kuwakaribisha ninyi na mkutano wenu; Kwa sababu najua – kama nilivyowaambia – kwamba ninyi ni wasomi wa utamaduni wa Kiarabu, na wa mbele wa mapambano ndani yake. 

Mwenyezi Mungu awabariki.

Al Salaam Alaykum Warahmat Allah.

Hotuba ya Rais Gamal Abdel Nasser katika hafla ya ufunguzi wa Mkutano wa Wanasheria waarabu.

Kwa tarehe ya  Novemba 13, 1961.