Amr Sabeh aandika: Unabii wa Ahmed Bahaa El-Din uliotimia
Imeandikwa na/ Amr Sabeh
Imetafsiriwa na: Marwa Gamal
Imehaririwa na: Mervat Sakr
Mratibu wa Lugha ya Kiswahili: Mervat Sakr
Marehemu mwandishi na mfikiriaji Ahmed Bahaa El-Din hakupata nafasi yake bure, lakini alistahili na zaidi, Ahmed Bahaa El-Din aliandika makala hii mnamo tarehe Januari 1970, na ilichapishwa katika jarida la Rose Al-Youssef, na Rais Abdel Nasser yuko hai, na kisha kuchapishwa tena mnamo tarehe Oktoba 1970 baada ya kifo cha Abdel Nasser katika jarida hilo hilo.
Makala inayofupisha uzoefu, maana na thamani ya Gamal Abdel Nasser, na hubeba unabii kuhusu siku zijazo zimezotimizwa kikamilifu, makala inayoimba kuhusu kusoma vitabu kadhaa.
Kwa maneno machache, Ahmed Bahaa El-Din alichora ramani ya ulimwengu wa Kiarabu kwa kukosekana kwa Nasser na mapinduzi dhidi ya sera zake.
Mwenyezi Mungu awarehemu Gamal Abdel Nasser na Ahmed Bahaa El-Din.
--------
Matini ya Makala:
Abdel Nasser alikuwa nini? Na tutakuwa nini?!
Ni nadra sana katika ulimwengu wa siasa kuwa na mtazamo kamili kuhusu mtu wa kiongozi, kama vile lengo linalotokea leo kuhusu mtu wa Nasser.
Mashariki ya Kati ni eneo muhimu na nyeti ambalo hakuna nguvu kubwa inayoweza kupuuza. Kila moja ya nguvu hubeba katika mawazo yake "ramani" inayotaka kwa Mashariki hii ya Kati, na inafanya kazi ili kuifikia.
Abdel Nasser, anasimama kama kizuizi katika njia ya mtu yeyote anayechora ramani ya aina hii kwa mkoa, hivi ndivyo ilivyokuwa miaka kumi na saba iliyopita, na bado iko. Migogoro ya kimataifa na makundi ya kisiasa hapa na pale.
Ufaransa siku moja, Uingereza siku nyingine, Amerika siku ya tatu, na Israeli kila siku, na ni masharti kila siku kwa mkono wa yeyote anayechora ramani ya eneo kwamba suti yake na filimbi yake.
Tatizo ni uongozi wa Abdel Nasser
Kama kweli tunataka kufupisha jukumu la Abdel Nasser kwa muhtasari wa hali ya juu, na kufupisha wimbi alilolisukuma na ambalo lilimbeba wakati huo huo, tungesema: Vita vyake ni vita vya wale wanaotaka "mapenzi" katika eneo la Kiarabu kuwa mapenzi ya Kiarabu na kusema katika siku zijazo za Waarabu kwa Waarabu. Dhidi ya wale wanaotaka nyuzi za kuendesha gari katika eneo hilo zifungwe mwisho kwa mikono isiyo ya Kiarabu na mapenzi yasiyo ya Kiarabu.
Huu ndio umuhimu wa uongozi wa Nasser. Huu ndio umuhimu wa uhusiano wake wa kina na raia wa Kiarabu. Uhusiano huu ambao Israel inajaribu kuharibu kwa mashambulizi ya anga!
Abdel Nasser anazuia njia ya kila mtu... wageni wote katika eneo hilo.
Ndiyo maana Israeli na wale walio nyuma yake na wale walio nayo hufikiri mioyoni mwao kwamba wakivunja chumba hiki, ikiwa watavunja uongozi huu na ushawishi wake. Wanatarajia eneo hilo kutawanyika na kupoteza uwezo wa kuona kwa muda mrefu. Kila mmoja anageuka kutafuta kimbilio; Kuhusu Mkurugenzi; Kuhusu mwavuli wa kinga. Yeyote anayejaribu kuishi peke yake atakuwa dhaifu, ametengwa, na hivi karibuni amezungukwa nayo.
Kinyume chake, wanaona kwamba ukweli tu kwamba Abdel Nasser anaendelea kupandisha bendera huvuta azimio na kupumua roho ya upinzani na kukataliwa katika nchi zaidi ya moja ya Kiarabu, hata bila mpango wake..Kama wapiganaji ambao wanaona - katika moshi, vumbi na machafuko ya vita - bendera yao wakati bado imeinuliwa, kwa hivyo wanachukua ujasiri na kujiunga na safu.
Uwepo wa Nasser hufanya mchezo mzima kufungwa kwake na hivyo kuzuia uhuru wa wale ambao wanataka kucheza katika kanda. Nguvu nyingi zinazotaka kumuondoa zinataka kurejesha uhuru wa kucheza na kuweka kila mmoja wao sheria za mchezo ambazo zinawafaa, uhuru ambao hawafurahii mbele ya uongozi wa Nasser na kile kinachowakilisha miongoni mwa umma wa Kiarabu.
Uongozi wa Nasser unasimama katika njia ya kila mtu, wageni wote kutoka mkoa huo...Uongozi wa Nasser unalinda kila mtu, wanaotoka eneo hilo.
Najua wanasiasa, maafisa, na watu wa kawaida katika nchi mbalimbali za Kiarabu. Hawako miongoni mwa wale wanaokutana na mawazo ya Abdel Nasser, na hawakuwa daima miongoni mwa wale wanaosimama pamoja naye. Lakini hata katika masaa ya giza, hatari na siri, wanaona kwamba uwepo wa uongozi wa Nasser katika eneo hilo unamaanisha kitu kwao, inayomaanisha kutoruka ndani ya haijulikani.
Afisa mmoja katika kona ndogo ya mbali ya ulimwengu wa Kiarabu ananiambia: "Wakati mgeni anashughulika nasi, sasa anahesabu kwamba sisi ni kutoka taifa la Kiarabu, na hili ni jambo lililoundwa na Abdel Nasser."
Kiwango kilichopo cha ukosefu wa uratibu wa Kiarabu, unyang'anyi wa Kiarabu, utata wa Kiarabu, na ukosefu wa umakini kwa mishipa yote nyeti katika mwili wa Kiarabu lazima ukubaliwe. Lakini bado kuna kitu kinachoweka kikomo cha chini juu ya hii na kuzuia ukosefu wa uratibu na ushiriki katika vita vya upande kutoka kugeuka kuwa machafuko kamili na kutelekezwa kabisa, ili mbwa mwitu wanaosubiri wapige kwenye kundi lililotawanyika moja kwa moja. Na jambo hili ni uongozi wa Abdel Nasser ambao anaubeba mabegani mwake... Yote haya.
Hata wale ambao wameharibiwa, wale wameovurugwa, na wale ambao hupata anasa ya kuwa na shughuli nyingi na vita vya upande wanajua kwamba uwepo wa uongozi wa Abdel Nasser kwenye mstari wa mbele ndio unaowaruhusu anasa hii. Vinginevyo, mafuriko yangetambua.
Hata wale ambao kufurahia anasa nyingine, ambayo ni anasa ya zabuni bila kuwa wazi au kuwasilisha akaunti. Anajua kwamba usawa upo ili kumfunika na uwepo wa wengine kwenye mstari wa mbele na uwepo wa uongozi wa Abdel Nasser. Yote haya huchochea maadui na kuharibu akili zao.
Wanafurahi kwamba "mchezo" katika mkoa mzima unahusishwa naye na anashinda.
Na inafurahisha zaidi kuwa na uhusiano naye na hali yeye si mshindi. Wanaona umuhimu hapa zaidi na uhusiano una nguvu.
Wanataka tu machafuko na uvivu kushinda, ili mbwa mwitu wageni wa mkoa wa Kiarabu watapiga juu ya kundi lililotawanyika, wakila moja baada ya nyingine.
Neno nililoandika miezi kumi iliyopita liliisha, na tunasema nini leo?
Tunasema jambo moja: jukumu hili lazima lijazwe na linaweza kujazwa tu na Misri nzima, kwa sababu katika mwendelezo wa jukumu hili maisha yake na maisha ya ulimwengu mzima wa Kiarabu.
Hii ni kweli, kama Nasser alisema katika masaa ya huzuni ya maisha yake; si saa ya huzuni, lakini saa ya kazi.
