Akademia ya Lugha ya Kiarabu Mjini Kairo... Ngome ya Lugha ya Dhad Isiyoweza Kutambulika
Imetafsiriwa na/ Sara Saed
Imehaririwa na/ Mervat Sakr
Misri ilikuwa chini ya Utawala wa Waingereza mwaka 1882, na shambulio dhidi ya lugha ya Kiarabu lilianza kupangwa, hasa baada ya msisitizo wa mvamizi kwamba lugha ya sayansi shuleni iwe Kiingereza, na kuongezeka kwa sauti za tuhuma zinazoita kuandika kwa lugha ya mtaani.
Kwa upande mwingine, sauti zao zilipanda na mwanzo wa zama za Khedive Abbas Helmy mwaka 1892, wakitaka haja ya kuanzisha tata ya lugha, kuhifadhi lugha, na kufanya kazi ili kuitajirisha kwa maneno mapya, na wito huu ulipokea majibu kutoka kwa watu wa sayansi, fasihi na mawazo, kwa hivyo walikutana katika jumba la "Tawfiq Al-Bakri" ili kuzingatia kuanzishwa kwa kazi hii, na mkutano huo ulijumuisha Sheikh "Al-Shanqeeti Mkuu, mmoja wa bendera za lugha, na Sheikh "Muhammad Abdo, mwanzilishi wa mageuzi nchini Misri, Hamza Fathallah, Hefni Nassef, Hassan Al-Taweel, Muhammad Bayram, Muhammad Al-Muwailihi na Muhammad Othman Jalal" na Mohammed Kamal."
Mnamo tarehe 18 Mei 1982, washiriki walijadili hatari zinazotishia lugha ya Kiarabu, na haja ya kuanzisha tata ambayo hufanya kwa Kiarabu kile Akademia yaa Kifaransa hufanya kwa lugha yake, na waliohudhuria walichagua Muhammad Tawfiq Al-Bakri, mkuu wa akademia hii, na Muhammad Bayram, katibu wake, na hivyo Akademia ya kwanza cha lugha ya Kiarabu kilianzishwa.
Hii tata uliofanyika vikao saba tu ambapo baadhi ya utafiti ulitolewa, na kati ya maneno yaliyotengenezwa na akademia na hadi sasa tumeyotumia katika kuzungumza na kuandika kwa umma ni (askari dhidi ya polisi, katika ukumbi ulio karibu na saluni, kanzu dhidi ya balto, na glove dhidi ya glavu). Kisha akademia iliacha mkutano na suala hilo lilibaki kuwa wazo linalosubiri hadi liliporudi kuwa na nguvu zaidi mnamo tarehe kumi na tatu ya Desemba 1932, wakati amri ya kifalme ilitolewa kuanzisha tata ya lugha inayohifadhi uadilifu wa lugha ya Kiarabu, na kuifanya kuwa ya kutosha kwa mahitaji ya sayansi na sanaa, na uvumbuzi wa ustaarabu wa kisasa, na kufanya kazi ya kuendeleza kamusi ya kihistoria ya kiisimu, na kuwa na wasiwasi na utafiti wa lahaja za kisasa za Kiarabu nchini Misri na nchi nyingine za Kiarabu, na kutoa jarida linalochapisha utafiti wa lugha, na kuwa na wasiwasi na kufikia urithi wa thamani wa Kiarabu unaoona ni muhimu kwa kazi zake, na masomo yake ya lugha, na kwa maendeleo ya kamusi. Ilifunguliwa asubuhi ya Januari 30, 1934, na jina lake lilikuwa Akademia ya Lugha ya Kiarabu ya Kifalme, kisha ikabadilisha jina lake kuwa Akademia ya Fouad I kwa lugha ya Kiarabu, na kisha baada ya mapinduzi ya Julai 1952 ikawa "Akademia ya Lugha ya Kiarabu".
Akademia ilikuwa kutoka siku ya kwanza ya dunia, kama ilivyoelezwa katika amri hiyo hiyo kwamba Akademia ina wanachama ishirini hai kutoka miongoni mwa wasomi inayojulikana kwa kina yao katika lugha ya Kiarabu au utafiti wao katika sheria yake na lahaja, bila kuwa vikwazo na utaifa, na amri kuruhusiwa uteuzi wa wanachama heshima na waandishi.
Akademia ina kamati, baraza na mkutano, kamati zake zinajumuisha wajumbe wa Baraza na wataalamu katika sayansi na sanaa mbalimbali, na wale waliochaguliwa na Akademia, kufanya kazi kwa mwaka mzima kuandaa maneno na kupendekeza maamuzi inayoona ni muhimu kukuza Kiarabu katika maandalizi ya uwasilishaji kwa Baraza, na Baraza lina wanachama wa kazi wanaoishi Misri, hivyo kazi ya kamati inawasilishwa kwake, inaichunguza na kuidhinisha kile kinachoona kuwa halali, na inarudi kwa kile kilichohitaji utafiti zaidi na uchunguzi, na kisha inatoa kwa Mkutano kile kilichoidhinishwa na Baraza, Kuhusu wajumbe wa mkutano huo, wote ni wakazi wa Misri na wale walio nje yake, na hukutana mara moja katika majira ya baridi ya kila mwaka, ambapo baadhi ya wajumbe hutoa utafiti katika lugha, na kazi ya Baraza katika mwaka uliopita inawasilishwa kwake kati ya mikutano miwili, pamoja na kazi ya kamati, na kutimiza uhifadhi wa Kiarabu na uadilifu wake na kuifanya kuwa ya kutosha kwa mahitaji ya sayansi na sanaa, Akademia imeunda mamlaka mbili; sheria na mtendaji, Mamlaka ya kisheria inawakilishwa katika Kamati ya Mali, ambayo inapendekeza maamuzi kwa mamlaka ya utendaji kuomba, wakati mamlaka ya utendaji inawakilishwa katika kamati nyingine za kisayansi za Akademia, ambazo ni za aina mbili, aina ambayo hufanya maendeleo na uchunguzi wa maneno kama vile Kamati ya Tiba na Kamati ya Kemia, na aina ambayo husajili kama ilivyotengenezwa na kamati zingine katika kamusi ya kati na kamusi kubwa ya lugha, na kuna hatua nyingine isipokuwa hatua za kamati, Baraza na Mkutano, ambayo ni ushiriki wa wataalamu wote katika nchi ya Kiarabu kuelezea maoni yao juu ya masharti yaliyopendekezwa na kuwapeleka kwenye Akademia ambapo inasoma, na kuhusu istilahi inayokabiliwa na tata, kuna aina mbili: aina iliyotengenezwa kabla ya kuanzishwa kwa tata na kutulia juu yake, na ya pili bado haijawekwa kwa ajili yake, lakini kile kilichotengenezwa katika enzi ya maandamano na kabla yake, hakiathiri, na kilichotengenezwa baada ya zama hizi, huanguka ndani ya kuzaliwa na kina sehemu mbili:
Sehemu waliyovuta juu ya kipimo cha maneno ya Waarabu kutoka kwa mfano au upotovu au kadhalika, kama vile masharti ya sayansi, viwanda, nk, na uamuzi wake ni kwamba ni Mwarabu anayekubalika.
Na sehemu ambayo walipotoka katika kipimo cha maneno ya Waarabu. Baraza halikubaliani na hilo.
Akademia imekubali maneno ya Kiarabu yaliyoendelezwa baada ya enzi ya maandamano kuelezea maana mpya ilikyoua katika mazingira ya Kiarabu kama mikataba ya sayansi ya Kiarabu au iliyotengenezwa kwa kubadilishana na muda wa kigeni kama vile mikataba ya sayansi ya nje, na njia zilizotengenezwa kwa njia halali katika utajiri wa lugha ya udanganyifu, sitiari au wengine, mradi hawaondoki kutoka kwa kiini cha lugha na roho yake ya asili na hawazidi kipimo cha lugha, pamoja na maneno ya Kiarabu wamiliki wake waliyokuwa na nia ya kufuata njia iliyofuatwa na Waarabu wanaopinga katika lugha yao wakati wa utawala wa Kiarabu. Kwa kutumia njia hii, kama Akademia haitambui maneno yaliyobadilishwa na kisha kuendelezwa na wasomi maneno ya Kiarabu au kupatikana sawa katika lugha yao, na chini ya aina hii ni pamoja na maneno ya Kiarabu yaliyohamishwa kwa lugha za kigeni na kupotoshwa kwa asili yao ya Kiarabu ikiwa walihamishwa kurudi Kiarabu.
Njia za maendeleo wasomi walizoona kutumika zilikuwa: tafsiri katika aina zake halisi na za maadili, uharibifu, muundo, mfano, sanamu, na Uarabu. Pia iliidhinisha baadhi ya mapendekezo katika eneo la hali, ikiwa ni pamoja na: maneno ya kisayansi, kiufundi na viwanda yanapaswa kuwa mdogo kwa jina moja maalumu kwa kila maana. Neno moja linapendekezwa zaidi ya maneno mawili au zaidi wakati mkutano mpya unaendelezwa ikiwa inawezekana, na ikiwa haiwezekani, tafsiri halisi inapendekezwa.
Miongoni mwa kazi za Akademia, isipokuwa kwa maendeleo ya istilahi, ilikuwa ni utoaji wa jarida ambalo sehemu yake ya kwanza ilikuwa Oktoba 1934, na pia alielekeza kwa watu kamusi iliyowekwa alama na mpatanishi, na alikuwa ameanza kuandaa kamusi kubwa inayoitwa "Kamusi Kubwa", na alichukua uzoefu mnamo 1956, iliyojumuisha vifaa kutoka hamza ya kwanza hadi neno ndugu, na kamati ya usajili iliendelea na kazi yake hadi ilipofikia makala Ardabil, kisha akafikiria tena mbinu yake mnamo 1961, lakini hivi karibuni ilitolewa sehemu saba hadi barua Dal, na kamusi ni lugha na fasihi, Sarufi na mofolojia, taarifa na ufasaha. Pia ina historia, mapenzi, falsafa, maarifa ya binadamu, ustaarabu, na istilahi ya kawaida ya kisayansi na kisanii ili kuipa tabia yake ya ensaiklopedia.
Kwa miaka mingi, Akademia imekusanya zaidi ya maneno ya kisayansi ya 150 elfu katika taaluma mbalimbali, iliyoandaliwa na kamati za kisayansi na wanachama wao na wataalam, na kupitishwa na Baraza na Mkutano wa Akademia, na Akademia iliyotolewa kutoka kwa maneno haya kamusi maalumu za kisayansi kama ifuatavyo:
1- Kamusi ya Jiolojia
2- Kamusi ya Fizikia ya Nyuklia na Elektroniki
3- Kamusi ya Fizikia ya Kisasa
4- Kamusi ya kompyuta
5- Kamusi ya Masharti ya Matibabu
6- Kamusi ya Kemia na Duka la Dawa
7- Kamusi ya Biolojia katika Sayansi ya Biolojia na Kilimo
8- Kamusi ya Mafuta
9- Kamusi ya Hisabati
10. Kamusi ya Kijiografia
11- Kamusi ya Falsafa
12- Kamusi ya maneno ya Ustaarabu na sanaa
13- Kamusi ya Saikolojia
14- Kamusi ya Uhandisi
15- Kamusi ya Sheria
16- Kamusi ya Hydrology
17- Kamusi ya Muziki
Akademia pia imechapisha vitabu vingi katika uwanja wa lugha ya Kiarabu, ikiwa ni pamoja na:
1- Kitabu juu ya asili ya lugha:
Ilitolewa katika sehemu 3, na inajumuisha maamuzi ya Kamati ya Mali, na utafiti wa wanachama wake na wataalam katika kuwezesha sheria za sarufi, Uarabu, Object(kitu), intruder(mtungaji), derivation(kupatikana) kutoka kwa majina ya mashuhuri, kurekodi sauti zisizo za Kiarabu katika barua za Kiarabu, na mambo mengine yanayohusiana na matumizi ya lugha ya Kiarabu.
2- Kitabu cha Maneno na Mbinu:
Inajumuisha maamuzi ya Kamati ya Maneno na Mitindo juu ya maneno na mbinu nyingi za kawaida, kulingana na udhibiti na sheria za lugha ya Kiarabu,
sehemu mbili zilizotolewa, na ya tatu iko chini ya uchapishaji.
3- Seti ya maamuzi ya kisayansi katika miaka 50 (1984)
4- Seti ya maamuzi juu ya maneno na mbinu hadi 1987.
Akademia hii ina sifa ya kuhifadhi urithi wa fasihi ya Kiarabu, na ina mafanikio mengi katika uwanja huu, ikiwa ni pamoja na:
1- Ajala Al-Mubtadi na Fadhala Al-Muntahi na Al-Hazmi Al-Hamdani - walichunguzwa na Bw. Abdallah Kanoun kutoka Moroko.
2- Kukamilisha, mkia na kiungo cha Al-Saghani "sehemu 6" - iliyochunguzwa na Profesa Abdel Alim Al-Tahawy na wengine.
3- Diwan Al-Adab na Al-Farabi "sehemu 4" - iliyochunguzwa na Dkt. Ahmed Mukhtar Omar.
4- Kitabu cha Matendo ya Mitume na Al-Sargosti "kiasi cha 4" - kilichochunguzwa na Dkt. Hussein Sharaf.
5- Kitabu cha Al-Jim kilichoandikwa na Al-Shaibani "sehemu 4" - kilichochunguzwa na Profesa Ibrahim Al-Ibiari na wengine.
6. Onyo na ufafanuzi wa kile kilichotokea katika Sahih na Ibn Berri "sehemu mbili" zilizochunguzwa na Profesa Mustafa Hijazi.
7- Kitabu cha Dal kilichoandikwa na Ibn al-Skeet kilichochunguzwa na Dkt. Hussein Sharaf.
Akademia pia inafanya kazi katika utengenezaji wa kamusi ya kihistoria ya lugha ya Kiarabu chini ya usimamizi wa kamati iliyoanzishwa kwa kusudi hili.
Wajumbe wa jengo hilo wanaitwa "Al-Khalidiyn (wasiokufa)", kwa sababu mwanachama wa jengo hilo hajafukuzwa na hawezi kuondolewa, lakini anabaki hadi kifo, kulingana na kanuni za tata. Akademia hii hakikushuhudia kuondolewa au kuondoka kwa mkuu au mwanachama kabla ya kifo chake isipokuwa Dkt. "Mohammed Al-Jawadi", aliyesafiri na kuwasilisha barua yake ya kujiuzulu.
Mwaka 1971, Muungano wa Akademia za Sayansi ya Kiarabu ulianzishwa, ambapo ilipendekezwa kuunda kamati yenye wajumbe wa kila Akademia ya lugha, huko Kairo, Baghdad na Damascus ili kuendeleza mfumo wa muungano huu, na kamati ilikutana na Dkt. Taha Hussein mwezi Aprili mwaka huo huo. Katika mkutano huu, sheria na kanuni za utaratibu wa Muungano zilitengenezwa, na Dkt. Taha Hussein, Mkuu wa Akademia ya Kairo, alichaguliwa Mkuu wa Muungano, Dkt. Ibrahim Madkour kama Katibu Mkuu wa Muungano, Dkt. Ahmed Abdul Sattar Al-Jawari kwa Akademia ya Baghdad, na Dkt. Adnan Al-Khatib kwa Akademia ya Damascus kama Makatibu Wakuu Msaidizi.
Muungano huo unasimamiwa na Baraza la Muungano wa Akademia za Lugha ya Kiarabu ya Sayansi, ambayo ina wanachama wawili kutoka kila Akademia ya lugha, waliochaguliwa na Akademia yao kwa kipindi cha miaka minne, na kati yao wanamchagua mkuu, katibu mkuu na makatibu wakuu wawili wasaidizi kwa kipindi cha miaka minne. Baraza la Muungano hukutana katika kikao cha kawaida angalau mara moja kwa mwaka.
Inaweza kukutana katika kikao kisicho cha kawaida wakati inahitajika. Maamuzi ya Baraza yatatolewa na wengi wa wale waliokuwepo, na katika tukio la usawa wa kura, upande ulioungana na Rais utashinda.
Baraza la Muungano hufanya mikutano yake katika makao makuu yake rasmi "Kairo" au katika moja ya mabaraza ya wanachama, na Jumuiya ya Nchi za Kiarabu inaalikwa kutuma mjumbe kuhudhuria mikutano ya Baraza.
Uwezo wa Baraza:
1. Kuzingatia na kuidhinisha kazi ya kila mwaka ya Ofisi ya Muungano.
2. Kuzingatia na kupitisha bajeti ya mwaka ya Baraza la Muungano.
3. Kuandaa njia za mawasiliano kati ya wasomi wa lugha ya Kiarabu na kuratibu juhudi zao.
4. Kufanya kazi kuunganisha istilahi za kisayansi, kiufundi, na kitamaduni zilizoidhinishwa na wasomi mbalimbali, na kuchukua njia muhimu kwa hilo.
5. Kuandaa miradi inayofikia malengo yake, na kusimamia kazi za ofisi ya muungano.
6. Kuzingatia mapendekezo yanayohusiana na malengo ya Muungano yaliyowasilishwa na vyombo vya lugha na kisayansi, na wale wanaohusika katika utafiti wa lugha na istilahi za kisayansi katika ulimwengu wa Kiarabu, au zaidi.
7. Kuandaa mikutano na semina kwa ajili ya masomo yanayofikia malengo ya muungano, ambapo wasomi wanachama na vyombo hivyo au wasomi maalumu umoja huo unaoona umealikwa.
8. Kuweka mifumo ya ndani muhimu kwa mtiririko wa kazi.
9. Kuunda kamati ndogo au kamati za muda, kutoka miongoni mwa wanachama wake au wajumbe wa vyuo vya lugha ya kisayansi, kujifunza masomo fulani, ikiwa ni lazima, na baraza litaamua mwandishi wa kila kamati.
Sekretarieti Kuu ya Baraza:
Ofisi ya Sekretarieti Kuu itakuwa katika makao makuu rasmi ya Muungano, na Katibu Mkuu anaweza kuomba msaada wa wafanyakazi kama inavyohitajika. Katibu Mkuu wa Muungano atakuwa Sekretarieti ya Baraza, na Sekretarieti itarekodi maamuzi na dakika za Baraza, na kuzisambaza kwa mabaraza ya wanachama na wajumbe wa Baraza la Muungano.
Uwezo wa Sekretarieti Kuu:
1- Kutekeleza na kufuatilia maamuzi ya Baraza la Muungano na kusimamia masuala ya kiutawala na kifedha.
2. Kuwasilisha ripoti ya mwaka kuhusu kazi yake kwa Baraza la Muungano.
3. Kuandaa ajenda ya mikutano ya bodi kwa kubainisha muda wa mkutano wake, mradi mwaliko unatumwa angalau mwezi mmoja kabla ya mkutano.
4. Kuandaa na kuwasilisha bajeti ya halmashauri, kupokea mapato, na kutoa maagizo ya utoaji ndani ya mipaka ya bajeti iliyoagizwa.
5. Makatibu Wasaidizi watatenda kwa niaba ya Katibu Mkuu katika utekelezaji wa maamuzi ya Muungano, kila mmoja katika Mabaraza yake.
Muungano ulifanya semina kumi, ambazo ni kama ifuatavyo:
Semina ya kwanza katika mji mkuu wa Syria, Damascus, mwaka 1972, kujifunza masharti ya kisheria yaliyoidhinishwa na Akademia ya Kairo, na kuchapishwa na Akademia ya Sayansi ya Iraq.
Semina ya pili katika Akademia ya Baghdad mwaka 1973, kujifunza istilahi ya mafuta, na Muungano wa Akademia ulichapisha kile kilichoidhinishwa mwaka huo huo.
Semina ya tatu mwaka 1976, nchini Algeria, juu ya kuwezesha ufundishaji wa lugha ya Kiarabu, na semina hiyo ilipendekeza kujitolea kwa serikali, taasisi na makampuni kutumia lugha ya kawaida na kupiga marufuku kabisa matumizi ya lugha ya pamoja, na Muungano wa Akademia ya Lugha ulichapisha kazi ya semina hii na mapendekezo yake mbalimbali mnamo 1977.
Semina ya nne wa mwaka 1978, iliyofanyika katika Akademia ya Amman juu ya kufundisha Kiarabu katika robo ya karne ya ishirini, na moja ya mapendekezo ya semina hiyo ni kupanua ufasiri wa vitabu vya kisayansi vya chuo kikuu.
Semina ya tano huko Rabat mnamo 1985 ilikuwa mada ya Uarabu wa elimu ya juu na chuo kikuu, ambapo tafiti mbalimbali ziliwasilishwa juu ya Uarabu na ufasiri.
Semina ya sita ulifanyika mwaka 1987 katika Akademia ya Jordan juu ya kuunganisha alama za kisayansi na jinsi zinavyofanywa kwa Kiarabu, na semina hiyo ilitengeneza kitabu cha Kiarabu kwa alama za kisayansi katika hisabati, kemia na fizikia na jinsi zinavyofanywa kwa Kiarabu, na Muungano ulichapisha kitabu hiki huko Kairo mwaka huo huo.
Semina ya saba ilifanyika Mei 1992 katika Nyumba ya Hekima huko Tunis juu ya kuunganisha muda wa matibabu katika sehemu ya kwanza na ya pili ya kamusi ya masharti ya matibabu ya Akademia ya Kairo, na Muungano ulichapisha utafiti, maamuzi, mapendekezo na majadiliano ya semina hii katika mwaka huo huo huko Kairo.
Semina ya Nane Mnamo Januari 1994, Muungano ulifanya semina yake katika Akademia ya Damascus juu ya kamusi ya mafuta ya Akademia ya Kairo, na semina ilipendekeza kwamba kamusi hii ichapishwe katika lugha tatu: Kiarabu, Kiingereza na Kifaransa.
Semina ya tisa wa Muungano katika Nyumba ya Hekima nchini Tunisia mnamo Oktoba mwaka huo huo, mada iliyokuwa kamusi ya kijiolojia ya Akademia ya Kairo, na semina hiyo ilipendekeza kwamba kama vile kamusi ya mafuta ichapishwe kwa Kiarabu, Kiingereza na Kifaransa.
Semina ya kumi wa mwaka 1996 juu ya kamusi ya biolojia na kilimo kwa Akademia ya Kairo ilifanyika katika Akademia ya Damascus, na majadiliano yake, maamuzi na mapendekezo yalichapishwa na kuchapishwa Kairo mwaka 1998.
Semina ya kumi na moja, iliyofanyika Kairo mwaka 1998, na mada yake: "Majadiliano ya mapendekezo ya mkutano wa Baraza la Umoja wa
Akademia ya Lugha ya Sayansi ya Kiarabu".
Semina ya kumi na mbili, iliyofanyika Damascus mwaka 1999, na mada yake: "Mbinu kwa ajili ya kuendeleza neno la kisayansi na jinsi ya kueneza katika ulimwengu wa Kiarabu".
Semina ya kumi na tatu, iliyofanyika nchini Jordan mwaka 2002, na kauli mbiu yake: "Masuala ya Lugha ya Kiarabu katika Enzi ya Kompyuta na Utandawazi".
Semina ya kumi na nne, iliyofanyika katika Emirate ya Sharjah, Falme za Kiarabu katika 2006, na mada yake: "Katika Kamusi ya Kihistoria ya Lugha ya Kiarabu".
Semina ya kumi na tano, iliyofanyika mjini Tripoli, Jamhuri ya Kiarabu ya Watu wa Kisoshalisti ya Libya mwaka 2007, na kauli mbiu: "Uundaji na Uunganishaji wa Muda wa Kisayansi".
Hii ni pamoja na mkutano uliofanyika na Umoja wa Baraza lake kila mwaka, baada ya kumalizika kwa Mkutano wa Akademia ya Lugha ya Kiarabu huko Kairo, ambapo masuala yake ya kifedha na kiutawala yanazingatiwa, maamuzi ya kisayansi yanashughulikiwa na Baraza la Muungano, na semina zinazofanyika na Umoja zinajadiliwa.
Lengo la Muungano wa Akademia ya Sayansi ya Kiarabu, imeyokuwa tangu kuanzishwa kwake, imekuwa kuunganisha neno la kisayansi la Kiarabu ili kuondoa mkanganyiko na machafuko yaliyorithiwa na wingi wa neno kwa mwenzake wa kisayansi sawa.
Akademia ya Ufalme wa Moroko huko Rabat na Akademia ya Sayansi ya Tunisia, Barua na Sanaa (Nyumba ya Hekima) huko Tunis walijiunga na Muungano kwa sababu wanachukua wasomi wa lugha.
Vyanzo:
Tovuti ya Akademia ya Lugha ya Kiarabu
Tovuti ya Diwan
Mratibu wa lugha ya kiswahili/ Tasneem Hamdy
