Mahekalu ya Karnak ni urithi mkubwa wa binadamu

Mahekalu ya Karnak ni urithi mkubwa wa binadamu

Imetafsiriwa na/ Abdelrahman Mohammed
Imehaririwa na/ Fatma El-Sayed

Ustaarabu wa kale wa Misri usingeendelea kupata umaarufu huo bila urithi huu wa kitamaduni ulioachwa kwetu na mababu zetu, uliosababisha ujenzi wa piramidi na mahekalu katika aina zao mbalimbali, pamoja na makaburi ambayo mbinu zao za kubuni zilitofautiana kutokana na uainishaji wao wa eneo lao au mwelekeo wa kidini tu kwa njia fulani.

Sehemu ndogo ya ibada kwa mamia ya miaka inayogeuka kuwa tata muhimu zaidi ya kidini ya kale, shirika la Umoja wa Mataifa la elimu na kisayansi, lililogeuka kuwa shukrani ya kimataifa kwa leseni ya 1979 kuwa urithi mkubwa wa binadamu.

"Hekalu la Karnak".. Hii ilifanywa na Al-Aqabi aliyeanguka kwenye ukingo wa mashariki wa Nile, hasa katika mji wa Luxor, uliozinduliwa katika nyakati za Faraonic nyingi kama "Thebes", au "mji ulioimarishwa" ambao bado ulikuwepo Rust, ambayo ni, mahali pa kifahari zaidi na yenye heshima.

Ujenzi wa Haditha ulianza katika Ufalme wa Kati (karibu 2000 BK), enzi ya dola ambayo Mfalme Tutankhamun na Mfalme Ramses II walitengwa, na hii iliadhibiwa, hekalu la jumla linalofuata ukuu wa himaya.

Kipindi hicho kilishuhudia utawala wa mafarao thelathini waliochangia maendeleo yake, hadi eneo lake lilipofikia hekta thelathini, kila kipande kilikuwa na sifa maalumu zinazofuata kanuni iliyoshuhudia, ili iwe na sifa ya kundi kubwa la mahekalu lililounda jengo la kidini kwa ajili ya wafanyakazi. Kila mfalme aliongeza mpya kwa mchokozi, ili kuwa karibu na miungu, kutamani kutokufa, na kukamata kubwa miongoni mwa watu.

Mabadiliko ya kale awali yalijulikana kama "Bar Amun", ikimaanisha hekalu la Amun au nyumba ya Amun, mungu wa jua na faragha, kama Wamisri wa kale waliamini kwamba Karnak ya roboti ni uchunguzi wa zamani ambao mungu Amun anawasiliana na watu wa dunia.

Kwenye jimbo la shirikisho, eneo karibu na Karkanak liliitwa "Ibit - Isut", ikimaanisha chaguo la kwanza, kwa sababu ilikuwa mahali pa ibada ya mungu Amun, na jina hili lilipatikana kutoka kwetu dhidi ya asili ya kibanda ya "Senusret I", na majina mengine mengi yalichukuliwa, ikiwa ni pamoja na "Nisut" - Tuwa, ikimaanisha kiti cha enzi cha majimbo mawili, na kuibuka tena lugha ya Kiarabu ikawa "Karnak".

Majina haya yote yaliamuliwa kwa sababu ya imani ya Wamisri katika soka kwamba "Taybeh" ni mji uliojengwa juu ya sahani iliyotoka majini mwanzoni mwa dunia ya mwisho, na ilifanikiwa wakati huo, kwamba sahani hiyo iliweza kusimama juu yake na mungu "Ptah", aliyekuwa matokeo yake "Atomu", ambaye ni mungu "mkamilifu" anayeongoza orodha ya Heliopolis ya tisa, hadi uumbaji uanze, kwani kulikuwa na kuamini kwamba Karnak alikuwa mfuatiliaji wa zamani ambapo mungu "Amun" anaingiliana na watu wa dunia.

Hekalu la Karnak ni jengo la pili kubwa la kidini ulimwenguni baada ya hekalu la "Angkor Wat" huko Cambodia, na ni eneo la pili la kihistoria lililotembelewa zaidi nchini Misri, baada ya piramidi za Giza, na lina sehemu nne: ua kuu "Amun-Ra", jimbo la "Mut", jimbo la "Montu" na hekalu la "Amenhotep IV" ambalo limevunjwa, pamoja na mahekalu machache madogo na matakatifu yanayofafanua kati ya jimbo la Mut, hekalu la Amun-Ra, na hekalu la Luxor.

Jengo la hekalu la Karnak linajumuisha majengo, ambayo ni:

Hekalu "Amun-Ra".

Alishtakiwa kwa adhabu ya kifo kwa kuzingirwa na watu waliozingirwa. Mihrab hii ilitayarishwa kwa ajili ya kuhifadhi Mungu Amun na familia yake. Mahali hapa inajulikana kama "Mtakatifu wa Utakatifu" aliokuwa akiutumia! Inafuatwa na ua wa ndani uliofurika mchana, na kuondoka huku kunaendelea na jengo kubwa katika sehemu ya chini ya minara yake.

Seti ya majengo ya uchovu huu imeonekana, kuchukua fomu ya mwisho kama barua T kwa Kiingereza, lakini mandhari ni diagonal juu ya moja wazi na kutambua tabia hii kumi ya roho, kama ina idadi ya ua. Na mbele yetu hakuna mraba mkubwa, tunaoona jukwaa la juu katikati, mara moja lililokuwa gati kwa meli za hekalu, na Nile ilikimbia karibu.

Mfalme Seti I kujengwa obelisks mbili juu yake, si ubunifu wao, kubaki katika nafasi, kupanua kutoka kwake kwa façade ya jengo ya safu mbili za sanamu kujengwa na Ramses II katika mfumo wa Sphinx, kila mmoja na kichwa kondoo dume na mwili wa simba. Imebainika kwamba chini ya sikio la kila mmoja wao kuna sanamu ya mfalme mwenyewe. Na barabara hii ndio wanayoiita "njia ya kondoo dume.

Utukufu wa Amon

Ni nje na safu ya nguzo juu ya mimea, katikati ya ambayo baadaye ilikuwa "uchaguzi wa Taharqa", ambayo ilikuwa na nguzo kumi za neema zilizojengwa na Mfalme Taharqa wa Enzi ya ishirini na tano, na mojawapo ya nguzo bado imesimama.

 Katika kona ya kaskazini magharibi ya hii kuna vyumba vya mara tatu, vilivyoandaliwa kuweka meli takatifu za Utatu wa Theban, zilizojengwa na Mfalme Seti I wa Enzi ya Kumi na Tisa, na kuta za vyumba hivi zimepambwa na bas-relief inayowakilisha meli takatifu.

Hekalu la "Ramses III" katika Karnak

Ina Ramses III ya antenna takatifu na imepozwa kama mfano wa hekalu kamili la Misri.

Inaanza na jengo kubwa lililopambwa na sanamu mbili nzuri za mfalme kutoka nje. Kufuatwa kutoka ndani ya chakula cha mchana wazi kilichopakana na upinde (kilio cha wingi) mashariki na magharibi, mfalme anaonekana kwenye nguzo kwa njia ya Osiris.

Kuta zimepambwa na maandishi yanayowakilisha Mfalme Ramses III katika aina tofauti mbele ya "mungu Amun", ikifuatiwa na vazi lenye safu mbili za nguzo, ambazo zina safu za utabiri wa "Osirian" kwa mtindo wa sanamu, na safu ya pili ina safu nne kwa njia ya mimea. Vazi hili linatuongoza kwenye ushawishi wa nguzo, inayoongoza kwenye makaburi matatu kwa ajili ya kuhifadhi meli takatifu za Utatu wa Thebes. Katika eneo lake, kuna vyumba kadhaa vya msingi vilivyokuwa muhimu kwa mahitaji ya wamiliki wao.

Kulikuwa na sanamu mbili kubwa zinazopamba façade ya jengo hili la Mfalme "Ramses II" wakati amesimama, lakini sanamu ya kulia tu inabaki, ikifuatiwa na edifice na ushawishi wa nguzo, inayoonesha picha ya kile kilichofikia sanaa ya usanifu katika nchi yetu ya Misri ya uchawi na ukuu, ni kama msitu wa nguzo zinazowakilisha, na kufunika eneo la mimea mraba elfu sita.

Alishtakiwa kwenye nguzo 134, kila mita 3.37 kwa kipenyo, na kuitwa nguzo mita 13 na nguzo za zamani kuna mita 21, na nguzo zote ziko kwenye mwili wa miguu. Nguzo zimefunikwa na taji kwa njia ya maua ya maua, na taji inaripotiwa kuchukua wanachama zaidi ya kumi juu yake! Kwa rahisi, taji zake ziko kwenye buds zilizofungwa za maua yangu pia.

Ukumbi huu ulijengwa na kizuizi kikubwa cha pebbles, ambayo baadhi yake bado ni kijiometri mahali, na sanamu kwenye nguzo hizo na kwenye kuta nyuma yao ni nzuri sana na nzuri. Baadhi ya spishi zake bado ni angavu, zinazowakilisha Mfalme Seti na mwanawe Ramses II, kutoa sadaka kwa miungu mbalimbali. Maonesho yaliyochongwa kwenye kuta za foyer hii kutoka nje - kupatikana kwa kutoka moja ya milango - ni picha za Mfalme Seti na Shamses II katika vita vyao kinyume na maadui wa Hittite wa Misri na Walibya.

Hekalu la Khonsu

 Ilijengwa na Mfalme "Ramses III", mfalme wa pili wa karne ya kumi na moja mnamo mwaka 1198 BK, na kisha kuongezeka na mwanawe "Ramses IV", kisha "Ramses kumi ya kudumu", na kukamilika na "Harihor", kuhani mkuu ambaye alikua mfalme "branch" mnamo mwaka 1085 BK, na ndiye mfalme wa mwisho wa familia Joseph. Ufichaji huu unajumuisha kuchorwa na kuhani "Benjim", mfalme wa nane wa nasaba kuu na ishirini.

Inafuatwa na bonde lenye nguzo kwa namna ya mimea, na taji zake kwenye buds za buds za maua, ikifuatiwa na vazi na nguzo kumi na mbili zinazoongoza kwa ushawishi wa nguzo ambazo kuta zake zinasimama maandishi kutoka kwa utawala wa "Ramses the Permanent Tenth", mfalme wa kumi wa Rabie, na "Harihor", aliyekuwa mlezi wake. "Hebu tufike kwenye kibanda cha mashua takatifu za Khonsu, na niches zinazunguka. Inaunda katika mkusanyiko wake Mihrab, au "Jerusalem of the Most Holy", na maandishi na matukio kutoka kwa utawala wa "Ramses IV", na nyuma ya "mihrab" inasimama kijiji kidogo na nguzo nne, na kushikamana na vyumba saba vidogo kutoka kwa utawala wa "Ramesses III" na "IV" upande wa kulia. Na rangi ya safu huko New York ili kutoa mkali hadi sasa. Chumba kilichofuata kiliwekwa wakfu kwa ibada ya Osir, aliyelala kitandani mwake, pamoja na Isis na Nephthys wakilia juu yake.

Mnamo tarehe Novemba 2021, Misri ilishuhudia mengi katika hafla ya ufunguzi wa hadithi ya kondoo dume huko Luxor, iliyotengwa na Wizara ya Utalii kwa "makumbusho makubwa zaidi ya wazi ulimwenguni", kwa hudhuria ya Rais wa Misri Abdel Fattah El-Sisi.

Mradi wa kufufua Barabara ya Rams, zaidi ya umbali wa kilomita 2.7 kando ya Mto Nile, ulienea kutoka Hekalu la Luxor hadi kwenye jengo la Hekalu la Karnak, na barabara ilishuhudia nguvu za Wamisri wa kale katika moja ya likizo zao muhimu za kidini (Obit).

Sifa za Barabara ya Rams zilianza kugunduliwa katika miaka ya karne iliyopita, na uzinduzi wa kwanza wa sanamu ya kwanza mnamo mwaka 1949, kwa hakika kurudia mfululizo usiojulikana ambao unaelezea mengi juu ya historia ya Misri, kila kituo. Mwanzo wa Hekalu la Luxor na Barabara ya Rams ulianza mnamo mwaka 2005.

Jua linazunguka kwenye Hekalu la Karnak mara moja katika majira ya baridi, na ni mnamo tarehe Desemba 21, siku ya meli ya majira ya baridi, yaani, na mwanzo wa msimu, na jua linaloenea kwa Yerusalemu Hekalu la Karnak ni tukio la pili kwa umuhimu baada ya kupenyeza kwake kwa Hekalu la Abu Simbel.

Hii inaonesha uwezo wa mafarao kuhesabu kwa astronomia harakati za Dunia kuzunguka jua, na kisha jengo ambalo hubeba madeni haya. Kwa kuzingatia kwamba jua linaenea kwa Deir el-Bahari na Qasr Qarun wakati huo huo, mnamo tarehe Desemba 21, katika hali ya angani iliyotokea mara moja hivi karibuni.

Kwa picha zaidi bofya hapa

Chanzo

Tovuti ya Wizara ya Utalii na Mambo ya Kale ya Sayansi

Tovuti ya Mamlaka kuu ya Habari.

Mratibu wa lugha ya kiswahili/ Tasneem Hamdy