Mikusanyiko ya Makumbusho ya Misri Jijini Kairo (Sehemu ya nne na ya mwisho)

 Kiti cha sherehe

‏
Ni kiti kilichotengenezwa kwa mbao na kupambwa kwa mawe yenye gharama kubwa sana, na baadhi ya sehemu nyingine zimepambwa kwa pembe za Ndovu na Ebony.

Juu ya kiti, tunaweza kuona jua na chini yake katuni 2 zilizochongwa zenye jina ndani.

"Nesu Beti", ambayo ni Bwana wa aina za Mungu Ra, ni jina la kutawazwa kwa Mfalme Tut, na kuna frieze 2 za Kobra upande wa kulia na kushoto wa jua.

Ama katika sehemu ya pili, tunaweza kuona mungu Nekhbet ikiwakilishwa na mabawa yaliyopanuliwa yenye alama ya jino kati ya makucha yao pamoja na manyoya, na kuzungukwa pande zote mbili na katuni mbili za mfalme zilizoitwa jina lake.

Kiti hicho kilichongwa mnamo miaka ya mwanzo ya utawala wa mfalme.

Sehemu ya nyuma ya kiti ilikuwa imepambwa kwa nguzo 3 za pembe za ndovu na 4 za ebony, na nguzo hizo saba zilichongwa kwa majina ya mfalme.

Feni ya manyoya ya mbuni

Kuna aina mbili za feni yanayojulikana katika Misri ya kale: kwanza ni fan maalum, na pili ni feni ya manyoya ya marefu.

Kuhusu feni refu la manyoya, limetengenezwa kwa mbao zilizopambwa kwa dhahabu na manyoya ya mbuni. Unyoya huu ulitumiwa katika mahakama au katika maandamano ya kifalme na sherehe za kidini. Pia, ulitumiwa ili kumpa mfalme upepo baridi, na wafalme daima waliibeba wenyewe.

Feni 7 au 8 zilipatikana kwenye kaburi la Mfalme Tut ankh amun, feni zenye manyoya marefu na feni maalum zilipatikana kwenye chumba cha mazishi, katika sanduku dogo lililopakwa rangi nyeupe, lililotengenezwa kwa manyoya ya mbuni na safu za manyoya ya kahawia.

Walichagua manyoya ya mbuni haswa kwa sababu waligundua kuwa nywele za upande wa kushoto wa manyoya ni sawa na zile za upande wa kulia, na kwa hivyo manyoya haya yalionekana kuwa ishara ya ukweli na usawa, na ikawa ishara ya mungu wa kike Maat, mungu wa ukweli na haki, ama kuhusu knobo, ilitengenezwa kwa pembe za ndovu, na mwishoni na juu ilipambwa na mmea wa papyrus na uwakilishi wa maua ya lotus, na juu ya maua kuna maumbo ya mviringo yana katuni mbili za mfalme.

Makabati makubwa manne 

Makaburi hayo yaliwekwa kwenye chumba cha mazishi, na walipobomoa kabati kubwa zaidi la nje, kabati la pili lilionekana, kisha la tatu kufikia kabati la ndani kabisa, ambapo ufungaji wao mmoja ndani ya mwingine ulikuwa sawa na sanduku za Wachina au wanasesere wa Urusi.

Ndani ya makabati mengi ya ndani, jeneza la quartz lenye kifuniko cha granite ilipatikana, kwenye pembe ambazo miungu minne ya mlinzi ilichongwa: Isis, Nephthys, Sirket na Neith, wakiwa na maandishi  wazi.

Kazi ya makaburi hayo yalitumika kuchukua nafasi ya korido ndefu ambazo kwa kawaida zilionekana kwenye makaburi ya Enzi ya kumi na nane kwenye kuta ambapo maandishi na mandhari yalionyeshwa, ambapo kaburi la Mfalme Tut lilikuwa dogo sana kutoweza kuwa na maandishi yote na uwakilishi unaohitajika au muhimu ili kuhakikisha ulinzi au usalama wa mfalme au marehemu katika ulimwengu mwingine.

majeneza

Jeneza daima hufafanuliwa kama sanduku ambalo mwili huzikwa, lakini ili kuutofautisha na jeneza, linaweza pia kufafanuliwa kuwa chombo kilicho karibu zaidi na mwili uliowekwa.

Jeneza lenye jeneza tatu la watu

Chumba cha mazishi kilipofunguliwa kwa ajili ya mfalme, makabati manne yalipungua kwa ukubwa, ambapo yalikutwa yanafaa ndani, na ndani ya kabati la ndani lilipatikana jeneza, lilipofunguliwa, majeneza matatu ya wanadamu yaligunduliwa, na ndani ya kabati la ndani kabisa mmoja wao, aliwekwa mummy wa mfalme amefungwa katika kitani na amevaa mask.

Majeneza yameendeleza baada ya muda. Mwanzo masanduku yalikuwa mafupi kwa ajili ya kuhimili mazishi yaliyojaa watu wengi. Na mchakato wa kuuaga mwili ulipofanyika, mwili uliwekwa kwenye sanduku na kupanuliwa hadi kuwa jeneza kamili.
Hivyo basi majeneza yakiendeleza kulingana na maendeleo ya uhifadhi wa mwili.

Jeneza la kibinadamu lilionekana kwa mara ya kwanza katika Familia ya Kumi na Mbili _ Ufalme wa Kati_  ambapo wazo la mask lilitengenezwa, wakati mask ilichukua sura ya kichwa, masks kutoka sehemu ya mbele ya mwili ilionekana, kisha, kwa kuongeza ganda katika nyuma, na tulikuwa na umbo la jeneza la mwanadamu.

Ngao

Wakati wa kusafisha kaburi, ngao nane zilipatikana, na hii ni pamoja na ukweli kwamba mfalme Tut hakuongoza kampeni yoyote ya kijeshi, kwa hivyo kuna uwezekano kwamba ngao hizo zilikuwa za sherehe, yaani zilitengenezwa lakini hazikuwahi kutumika, Ngao 4 kati ya hizo zilikuwa za kawaida, na zingine zilipambwa.

Ngao hizo zimetengenezwa kwa vifaa vya ujenzi au mbao ngumu, kisha kufunikwa na ngozi ya wanyama, na katikati ya ngao hizo kuna sehemu iliyopambwa na dhahabu yenye jina la mfalme wa Misri ya Juu na ya Chini na sanamu hai ya mungu Ra, na
 vyeo na majina ya mfalme.

Anubis

Anubis ni nani?
Anubis alikuwa mungu wa kale wa Wamisri wa kuangaisha na kuwaongoza wafu katika maisha ya baada ya kifo.Pia aliwajibika kumleta marehemu kwenye mahakama ya mahakimu kwa ajili ya kupima mioyo.

Anubis alioneshwa kama mbwa mweusi au mseto kati ya mbwa na mbweha, mwenye masikio yaliyochongoka, au mtu mwenye misuli na kichwa cha mbweha.

Wamisri wa kale walizoea kumuona mbweha makaburini mwao, na walidhani kuwa anakula maiti zao na kufukua makaburini, hivyo wakamuabudu kwa kumuogopa.

Anubis alionekana wapi na lini?

 Anubis alionekana mara kadhaa katika matukio kutoka kwa Kitabu cha Wafu, muhimu zaidi ni tukio la mwisho la kesi ambapo aliwaongoza wafu kwenye Ukumbi wa Osiris na alikuwa pamoja na Osiris wakitazama ibada ya kupima moyo wa marehemu.

Pia alionekana akiwa amesimama pembeni ya kitanda cha mazishi...kwa mkono mmoja aliuweka juu ya mummy kwa mkono mwingine akiwa ameshika alama ya ankh, pia baadae unaweza kuwaona mapadri waliokuwa wakifanya ibada ya kufungua midomo walikuwa wamevaa mask ya mungu Anubis.

Maelezo ya sanamu ya Anubis

 _Sanamu hilo liliwekwa ndani ya chumba cha hazina mkabala na chumba cha kuzikia, kama kwamba inailinda.

 - Inawakilisha Anubis kwa namna ya mbweha mweusi anayekaa kwenye sanduku, ambayo hubebwa kwenye sled.

 _Sanamu imetengenezwa kwa mbao, lakini masikio na kola yamepambwa kwa dhahabu.

_Macho pia yametengenezwa kwa dhahabu kwa mawe ya kalisi.

 Anubis imewekwa kwenye sanduku au kaburi lililotengenezwa kwa mbao zilizopambwa, ambayo ina baadhi ya nguo ambazo zilivaliwa kwenye sherehe.

Ushabti

Lengo la sanamu haya yalikuwa kumhuduma marehemu, na yalionekana kwa mara ya kwanza katika Ufalme wa Kati, wakati mmoja wao au wawili waliwekwa kaburini kufanya kazi mbalimbali kwa niaba ya marehemu.kulikuwa katika umbo la maiti na kulitengenezwa  kwa vifaa mbalimbali, kama vile mawe, shaba, mbao, udongo, au Nta au bluu au kijani faience.
Baadhi yao pia walikuwa na jina na ukoo wa marehemu, na idadi ya ushabti katika kaburi la marehemu iliongezeka wakati wa Ufalme Mpya hadi kufikia sanamu mia tatu, sitini na tano, ambayo ni, moja kwa kila siku ya mwaka. , kila mmoja wao akihudumia kila siku.
Pamoja na  kuwekwa wasimamizi thelathini na sita, idadi yao ilifikia mia nne na mmoja, kila msimamizi akiwasimamia kumi kati yao, ambao waliwakilishwa wakiwa wamevaa mavazi ya za walio hai kutofautishwa na Ushabti wa kazi.

Magurudumu ya kijeshi

Magurudumu ya kijeshi yalitambulishwa Misri na Hyksos mnamo karne ya 16 , magurudumu ya kijeshi yalienea kila mahali katika Ufalme hiyo mpya, ambapo yalihusishwa kwa karibu na mfalme, ambaye alionekana kutawala kwenye uwanja wa vita akiwa na upinde.

Magurudumu ya kijeshi ya kwanza: yalitengenezwa kwa mbao zilizopinda, zilizojazwa kwa sehemu na mbao zote, fremu iliimarishwa juu na reli ya juu ya ziada, na mwili ulipambwa kwa kazi iliyo wazi na ishara ya mbinguni inayowakilisha ishara ya kuunganishwa kwa ardhi hizo mbili.Waliozingirwa walikuwa wafungwa  2. Baadhi ya wafungwa hawa walionyeshwa mikono yao ikiwa imefungwa nyuma ya Migongo yao.

Sehemu za nje na za ndani za mwili zimetengenezwa kwa kuni/mbao zilizopambwa kwa tabaka za glasi za rangi nyingi na mawe ya thamani.

Djedhor

Sanamu ya kichawi au ya uchawi, Djedhor, ni sanamu nyeusi ya basalt ya kuhani ambaye aliitwa Djedhor. inachukuliwa kuwa moja ya sanaa maarufu zaidi katika jumba la  Makumbusho la Misri, ambapo alipata umaarufu wake kutokana na uvumi ulioenea juu yake kama sanamu ya uchawi.

Ni sanamu ya kipande kimoja ya miaka ya 323-317, na iko katika Jumba la Makumbusho la Misri kwenye ghorofa ya pili, inaonyesha vipengele vya kisanii vya vidonge vya uchawi vya Horus, ambavyo vilitumiwa kwa madhumuni ya kichawi na matibabu, haswa kutokana na kuumwa na nge na nyoka na sumu ya reptilia.  Alama hizo ambazo zilionekana zililenga kushughulikia ulimwengu mwingine au ulimwengu wa chini,  ambapo waliamini kuwa ulimwengu huu una siri zote za ulimwengu, nzuri na mbaya.

Sanamu hiyo imefunikwa kabisa kwa alama za kichawi, maarufu zaidi ambazo ni nyoka na nge.

  Sanamu hiyo ina uwepo mkubwa na nishati ambayo haiwezi kupuuzwa kabisa, kama vile hatuwezi kupuuza tabasamu la utulivu kwenye uso wa DJedhor, tabasamu lililojaa utulivu, na hizi ni hisia chanya ambazo sanamu hiyo huwasilisha kwa mgonjwa kwa nguvu ili kumsaidia kupona.

Kipimo cha kwanza cha ujauzito katika Misri ya kale

Wamisri wa kale walikuwa wa kwanza kupima ujauzito, kupitia kiti cha kuzaliwa, kama inavyoonekana kwenye picha, na bakuli mbili zilizoletwa, ya kwanza na ngano na nyingine na shayiri, na mkojo wa mwanamke mjamzito uliongezwa kwenye bakuli. Ikiwa ngano inakua kwanza, fetusi itakuwa ya kike, ikiwa shayiri inakua kwanza, fetusi itakuwa kiume, ikiwa wote wawili watakua, itakuwa mapacha, na ikiwa haitakua, ni mimba ya uongo.

Kwa hivyo, nimemaliza kuandika mfululizo wa makala kuhusu mabaki muhimu zaidi yaliyomo katika Jumba la Makumbusho la Misri Jijini Kairo kwenye ghorofa zake za kwanza na za pili.

Vyanzo

egyptian museum.

Egymonuments.gov.com.

Kitabu cha_Mwongozo wa Kiutalii wa Dhahabu kutoka 316 hadi 321, 324 hadi 334, 338,339, na 342