Mwaka Mpya wa Misri

Imefasiriwa na / Mervat Sakr
Mwaka unajulikana katika lugha ya kale ya Misri kama "rnpt" ambayo ni neno lenye maana ya kufanywa upya, kulingana na kile kilichoelezwa katika gazeti kutoka kwa maandishi ya Piramidi, na tangu mwaka wa 6255 Misri ya kale iliipa Dunia kalenda ya zamani inayojulikana kwa wanadamu, ambayo Misri huadhimisha Septemba 11 kila mwaka, na huanza leo siku ya kwanza ya mwaka wa Misri (6263), kalenda ya Coptic inategemea haswa kalenda ya kale ya Misri, kwani ni ugani wake, inayoitwa kalenda ya jua «Nyota».
Ustaarabu wa kale wa Misri katika enzi zake zote za kihistoria pia uliangazia muujiza katika unajimu, na hii ilikuwa dhahiri kwenye paa za mahekalu, makaburi, na majeneza, na kutoka kwa maslahi ya juu ya astronomia ya kale ya Misri, alijenga baadhi ya dari za makaburi yake kwa njia ya pishi, inayoashiria anga na nyota zake na miili ya angani, ambapo waliamini kuwa ilikuwa ya manufaa fulani kwa marehemu katika ulimwengu mwingine, utegemezi wa Wamisri wa kale kwenye mafuriko ya Nile, ulikuwa na athari kwa kuwa walikuwa na nia tangu nyakati za kale kurekebisha na kuhesabu tarehe yake na hiyo ilikuwa motisha yake ya kutazama juu angani na kutazama nyota.
Mmisri mkale alitegemea kupima vitengo vyake vya wakati (mwaka, msimu, mwezi, wiki, na siku) juu ya harakati za miili ya selestia kama vile mwezi, jua na nyota ya ushairi ya Yemen, pamoja na kugawanya miezi ya mwaka katika misimu mitatu, imetegemea hasa asili ya mzunguko wa kilimo katika Misri ya kale, na mzunguko wa kilimo pia ulitegemea mafuriko ya kila mwaka ya Nile, na kwa msingi huo miezi ya mwaka iligawanywa sawa, inapaswa ieleweke kuwa moja ya vyanzo muhimu zaidi ambavyo vina utaalam katika vitengo na hatua za kalenda ya kale ya Misri, ni kile kilichorekodiwa Nyuma ya papyrus ya matibabu «Ypres», iliyoanza mwaka wa tisa wa utawala wa Mfalme Amenhotep I, ambapo kalenda hii ilirekodi majina ya miezi ya mwaka wa mwezi pamoja na misimu ya mwaka wa kiraia «Jua».
Na Wamisri wa kale walifanya mwanzo wa mwaka katika mwezi wa "Thoth" kwa kumtambua Mungu wa maarifa, kujifunza, na kuandika. Kwa mwezi wa pili, "Paopi", ni Mungu wa kilimo, na mwezi wa tatu, "Hathor", ni Mungu wa uzuri. Mwezi wa nne ni Kiahk, ambaye ni Mungu wa kutoa, na wa tano ni Tybi, Mungu wa mvua na ambayo huja mji wa Tiba. Ya sita ni "Meshir", Mungu wa dhoruba, na ya saba ni "Parmhat", Mungu wa joto. Ya nane ni "Parmouda", Mungu wa mavuno, na ya tisa ni "Bashans", Mungu wa giza. Sehemu ya kumi ni "Bouna", Mungu wa madini, na wa kumi na moja ni "Abib", maana yake furaha ya mbinguni. Kwa mwezi wa kumi na mbili, inaitwa "Mesra" na ni kuzaliwa kwa Mungu Ra.
Ikumbukwe Misri kupitia nyakati zake za kihistoria imetumia kalenda nyingi za kifalme, ambazo tarehe kulingana na miaka ya utawala wa wafalme kupitia enzi, na inaweza kusemwa kuwa ni kalenda tatu, ambazo ni kalenda za kifalme za Misri za kale, kalenda za kifalme za Kigiriki, na kalenda za kifalme za Kirumi.
Vyanzo
Muhammad Saleh, Kalenda ya Misri ya Kale.
- Rekodi ya Misri ya kale kupitia nyakati zake za kale za kihistoria katika kupitisha njia za kalenda.
- Massimiliano Franchi, Astronomy katika Misri ya Kale, iliyotafsiriwa na: Fatma Fawzi.