Viongozi wa nchi hii wahitaji kufanya bidii kwa kuimarisha kiwango cha Viwanda na Utengenezaji

Ndugu Zangu:

Nawasalimu, nawapongeza sana kwa Chama hiki, na ninatumai kuwa utakuwa mwanzo mzuri wa kazi yenye maana, kazi yenye matunda, na kazi endelevu kwa maslahi ya umma wa nchi na wananchi.

Sikilizeni, ndugu zangu.. Tunataka kusikia, na kusema maneno ya busara, yanayoeleweka.. Acheni kushangilia kwa muda, chukua fursa hii kuelewa pointi tulizokuwa tunadanganya huko nyuma.

Ukweli ni kwamba, tunapoangalia hali tuliyonayo sasa, kila mtu hapendi hali hii, lakini lazima tuelewe, na lazima tujue ni mambo gani na ni sababu zipi zimetufanya kuwepo katika hali tuliyonayo?
 Tukielewa mambo hayo, na tukijua sababu hizo, tunaweza kuzishinda, na wakati huo huo tunaweza kujenga taifa imara ambalo mfanyikazi anafurahia haki yake, mkulima anafurahia haki yake, raia anafurahia haki yake, na kila mtu anafurahia uhuru, haki na usawa. Ikiwa tunaelewa sababu hizi na ikiwa tunazijua, na ikiwa tunafanya kazi ili tusianguke ndani yao tena kama tulivyoanguka ndani yao hapo awali, na ikiwa tunafanya kazi ili tusidanganywe tena kama tulivyodanganywa hapo awali, na ikiwa fanyeni kazi ili msidanganywe kama tulivyodanganywa zamani .. tukiyafanyia kazi hayo yote tutaweza - Mwenyezi Mungu akipenda - kutembea katika nchi ya asili; Nchi kama kikundi kinachojumuisha raia wanaofanya kazi, tunaweza kutembea katika nchi ya asili, kujisikia fahari, heshima, kuhisi nguvu, kuhisi haki ya kuishi, kuhisi haki ya usawa, na kuhisi haki; Sababu hizi zote zimekusanyika katika nchi yetu zaidi ya miaka iliyopita.

Sikilizeni Ndugu Zangu: 

Tulishinda muda mrefu na miaka mingi, tukiwa na  utawala wa ukoloni, tena utawala wa  wafuasi  wa ukoloni. Ukoloni na wafuasi wake walikuwa wakijaribu kwa  njia na mbinu zote  kueneza ujinga, kufanya kazi ya kupunguza elimu, na wakati huo huo kueneza shaka.. Kila mmoja alikuwa na shaka kwa  ndugu yake, kila mmoja aliitilia shaka nchi yake na kutilia shaka uwezo wa nchi yake. walikuwa wakifanya kazi ya  kuwagawanya watu  kwa  madhehebu na vyama; kwa  ajili ya waweze kutawala,  waweze kudhibiti, na waweze  kutumia vibaya .

Mara kwa mara , walikuwa wakitumia  baadhi ya wasaliti Wamisri ili kukupotosheni ,  kukudanganyeni, na kukutuliza wakati huo huo kwa ahadi za uwongo na matumaini angavu, lakini kwa njia hiyo walikuwa wakiimarisha miguu ya ukoloni. Walikuwa wamejua vizuri  kwamba ikiwa mtu ana afya njema.  Yaani awe na afya ya mwili na akili timamu, na ikiwa yuko salama maishani mwake, lazima afikirie juu ya uhuru wake na uhuru wa nchi yake, na bila shaka  lazima afikirie kuwazuia wanyonyaji wasimtumie vibaya, ​​na kuwazuia madhalimu wasimdhulumu. Kwa sababu hiyo,  mara  nyingi walikuwa wakifanya kazi ya kuhakikisha kiwa  kila mtu anajishughulisha na hali yake, na kila mtu anajishughulisha na nafsi yake. kwa hivi Umaskini ulienea nchi nzima. Katika nchi yetu umaskini umeenea kwa lengo la kufanya raia wote  wawe masikini, ambapo mtu masikini ambaye anayekosa riziki yake , akiitafuta na kujishughulisha nayo, akitafuta chakula kwa  watoto wake, hataweza kufikiria uhuru, wala   kufikiria ukombozi ,  hafikiri juu ya fahari, na hafikiri kwa hadhi .

Hizo ndizo njia  ambazo baadhi ya wasaliti wa Misri walikuwa wakisaidia kuzifanya ; Hizo ndizo nguzo ambazo ukoloni unazishikilia. Ujinga ulikuwa wakifanya  kazi siku zote ili raia wasijisikie fahari kwa lengo la kuimarisha udhibiti wake , na ukoloni ulikuwa ukiunga mkono ujinga juu ya kazi hii ili kuhakikisha kuwepo kwake. Ujinga  ulikuwa ukifanya kazi kwa kushirikiana na ukoloni chini ya mbinu mbalimbali... ulianza baada ya mapinduzi  yaliyopita , kuwanymazisha  raia kwa katiba , demokrasia na Uhuru , na wamisri wakahisi  kuwa wataanza enzi mpya ya Uhuru uadilifu na Usawa , lakini  je ,  ujinga ulidanganywa? Au Je , Ukoloni umedanganywa ? Au walirudi nyuma kwa visigino vyao? Kamwe, ndugu zangu.. Waliendelea na   misimamo  na  njia zao, na  walitumia vibaya  uhuru na katiba na kuchukua fursa ya demokrasia, na wasaliti wa Misri wakawasaidia; Baadhi ya wasaliti wachache waliopendelea kuinua kiwango chao juu ya kiwango cha wananchi, na wale waliopendelea kuchuma   matunda mengi , wale ni  waliomsaidia mkoloni.. Ujinga huo ndio uliotufikisha kwenye hali tuliyonayo sisi wakati mapinduzi hayo yalipotokea ..

Ndugu Zangu , wakati Mapinduzi hayo yalipotokea..mapinduzi hayo yalipotokea kila mmoja  kati yenu alikuwa akilalamika, na kila mtu katika nchi hii alikuwa akiumia, na sisi sote tulihisi tunaelekea  jangani. Kila mmoja alikuwa akihisi umaskini, na kila mmoja alijiona hana  la kufanya, na kila mmoja alihisi kwamba hakuna jitihada zozote zilizokuwa zikifanywa ili  kukabiliana na umaskini, kukabiliana na unyonyaji na udhalimu. Mbinu hizo ambazo ukoloni ulifungamana na hali ya ujinga ndizo zinazowawezesha kutawala nchi hizo na zingewawezesha kudhibitisha watu wa  nchi hii, na ambazo zingewawezesha hatimaye wawe ndio pekee wenye fahari,  wenye uongozi na wenye hadhi ,  kwa upande mwingine, raia kuwa watu  dhalili ; Kila mmoja  anajishughulisha na hali yake, na kila mmoja anashughulishwa na hatima yake.

Ma wakati mapinduzi hayo yalipotokea, Je, Ujinga ulipungua? Au je , ujinga  ulisitishwa?  ujinga ndio uliopotosha mapinduzi ya 19, na ukoloni uliopotosha mapinduzi  ya 19? Bado ni ujinga huo huo  ambayo yanataka kupotosha na mapinduzi haya, na bado ni ukoloni unaotaka kupotosha na mapinduzi hayo.

Ukoloni uliotudanganya baada ya mapinduzi ya 19  , uliotudanganya kwa jina la demokrasia na kwa jina la uhuru, na ukatuingiza kwenye udikteta wa kibunge na kichama hautarudi nyuma, na ujinga ulionufaisha na kunyonya, na ambao uliodhibiti  shingo na roho uliotawala utajiri huo  hautakata tamaa, lakini  utajaribu  mara  kwa mara Chini ya majina  mbalimbali , chini ya jina lolote kati ya majina ... chini ya jina la uhuru, chini ya jina la demokrasia, na chini ya jina la ukomunisti  pia ..

Nataka kukuambeni  - Ndugu Zangu - mapinduzi yalifanyika  mnamo Julai 23, mfalme alitoka mnamo Julai 26, katika wiki ya kwanza ya Agosti watu walianza kupinga mapinduzi hayo kwa jina la ukomunisti  , hakuna mtu kabisa katika nchi hii alijua ni nani waliofanya mapinduzi haya, lakini wakomunisti au wale wanaochukua jina la ukomunisti kama cheo chao katika nchi hii, walizindua v machapisho  mwanzoni mwa Agosti, na walisema: Mapinduzi haya ni mapinduzi yanayounga mkono ukoloni, na mapinduzi yanayofanya kazi ya kuimarisha kuwepo kwa ukoloni.

kwa Hekima..  si walipaswa kungoja hadi wajue watu waliofanya mapinduzi haya  ili kutoa hukumu eti? Lakini ushahidi wote tulionao unathibitisha kwamba watu wanaojifanya kuwa wakomunisti, na wanaotoa   matangazo yanayovutia  na matumaini matamu, na wanaojaribu kuwadanganya raia kwa jina la ukomunisti, na kuwapa matumaini ya uongo kwa jina la ukomunisti. ndio msaidizi  mkubwa wa  wasaidizi wa ujinga katika nchi hii. Watu hawa ,  habari  na kesi zote zilizothibitisha  kwamba m asili yao  ni Uzayuni; Uzayuni ndio unaofanya kazi ya kueneza umaarufu wa kikomunisti, na ndio unaofanya kazi ya kuunda mashirika ya kikomunisti katika nchi hii, na ndio unaofanya kazi kwa jina la ukomunisti ambao hakuna mtu anayeelewa ndio ni nini , na wale wanaoweza kudanganya baadhi ya wananchi kwamba lengo lake ni Uhy au lengo lake ni demokrasia, chini ya Jina Hili jipya, na chini ya jina hili la kuvutia , na chini ya jina  lisilo la kifani na chini ya  matangazo haya yaliyopo, wanaweza kutudanganya kwa mara nyingine tena; kama Walivyotudanganya  baada ya mapinduzi ya 1919 kwa jina la uhuru na kwa jina la demokrasia.

Leo, wanawadanganya baadhi ya vijana na watu  kwa jina la ukomunisti, lakini Je , tunaweza  kutambua kwamba ukomunisti huu ambao umethibitishwa kwa asilimia kubwa kwamba ni tawi la Uzayuni?! Shirika kubwa la kikomunisti  lilijitokeza  Nchini ,  iligundulika kuwa likisimamiwa na Mzayuni aitwaye "Kuriel" "Kuriel" ndilo lililofadhiliwa. "Kuriel" alikuwa mmoja wa watu tajiri zaidi katika nchi hii.  alikuwa akitoa ufadhili kwa ukumunisti Lakini walikuwa wakikutana na wananchi, na kuwaambia kwamba watafanya kazi ya kuwakomboa. Siwezi  kuelewa kabisa jinsi Mzayuni anaweza kufanya kazi, au akiwa na asili moja  inayofanya kazi ya kuikomboa nchi hii? Lakini hii - Ndugu Zangu - ndiyo njia mpya inayotumika  siku hizi ili  kudanganya,  kupotosha,  na kudanganya akili ndogo na watu masikini  . Wanatafuta watu wa kuwapa majina ya kuvutia na malengo mazuri, lakini baada ya hayo wanaweza kuwadanyanya na kudhibitiwa  na Uzayuni wa kimataifa ; Uzayuni, ambao unatamani kupanuka kutoka Israeli hadi kuteka Bonde la Nile, na hata kuteka sehemu ya Iraq, na pamoja na kuteka sehemu ya Ufalme wa Kiarabu.

Huo ndio uzayuni unaodanganya nchi hii na baadhi ya watu wa raia hawa, na kuwapotosha kwa jina la ukomunisti. Wanawaambia maneno mazuri, wakiwasema: Ukomunisti utafanya kazi juu ya usawa, kuinua kiwango cha mfanyakazi, kuinua kiwango cha mkulima, na kuinua kiwango cha maskini. Chini ya maneno haya matamu na ya kumeta, mtu mmoja anaweza kudanganywa, na mtu mmoja anaweza kupotoshwa, lakini ndugu zangu, huu ni udanganyifu, na huu ni upotoshaji, huu ni udhalilishaji, na hii ndiyo mbinu mpya, na hii ndiyo njia mpya inayofuatwa sasa, baada nilifuata njia ya demokrasia na njia za uhuru baada ya mapinduzi ya 19, na waliweza kurudisha nyuma mapinduzi ya 19.

Lakini watu waliopotoshwa zamani na kudanganywa, hawatapotoshwa tena, wala hawatadanganywa tena. Kila mtu - Enyi Ndugu zyangu - anaita ukomunisti, na anakuza kwa ukomunisti. Utamkuta anaishi katika makazi ya starehe na mazuri, na anakuja kuzungumza maneno mazuri na matamu. Baba wa ukomunisti katika nchi hii, ambaye asili yake ilikuwa Pasha, na wakamwita Pasha Mwekundu. Yule ambaye jina lake ni Al-Bandari, na yule aliyekusanya watu wachache karibu naye, anaishi katika Jengo la Al-Shams, katika maisha ya starehe na anasa, kisha anazungumza kuhusu ukomunisti. Ukomunisti unaendesha nchi, na demokrasia maarufu ... maneno mazuri, maneno angavu, maneno matamu.  Nilimkutana mara moja, nikamkuta akifanya programu iliyokuwa mazungumzo mazuri na matamu, katika siku za kuandaa vyama, kwa sababu anaiomba ili kuandaa chama. Kisha nikaenda kwake, nikaenda nyumbani kwake, nikakutana naye, nikamwambia: Maneno unayosema ni maneno mazuri sana: Kuinua kiwango cha mfanyakazi, kuinua kiwango cha mkulima, kuinua kiwango cha raia, na kutafuta makazi sijui nini!! Lakini unaniambia kwa njia gani utafanya hizi? nakuja ili kukuelewa, na kuchukua somo kwako ili unielewe. Nina nafasi nifanye unachosema.  Je, ninatekelezaje hili? Tulisikia maneno mengi kama haya, na tumedanganywa na maneno mengi mazuri kama haya, unaniambia haya yote yameandikwa kwenye karatasi, tulikunywa sana kutoka maongezi haya zamani, leo nataka uelewe mambo haya yanafanyaje? Wallahi, ndugu zangu, nilisikia tu maneno yale yale kutoka kwake: “Kamwe, tunafanya kazi ili kuinua kiwango cha mkulima na mfanyikazi.”

Ili kuinua kiwango cha mkulima, enyi ndugu zangu, na kuinua kiwango cha mfanyakazi, ni lazima niongeze utajiri wa nchi hii, kwa sababu pesa anazochukua kila mmoja wenu ni utajiri wa nchi hii uliogawiwa sisi sote, kamwe sitaweza kuongeza pesa zinazochukuliwa na watu binafsi isipokuwa utajiri wa nchi hii uliongezeka. Sitaweza kuongeza utajiri wa nchi hii isipokuwa kazi itaongezeka ndani yake. Kazi katika kilimo na katika viwanda imeongezeka. Yeyote anayekuambia kitu tofauti na hii anakucheka, anakudanganya, anakupotosha, na analenga jambo moja tu, lililokusudiwa na hawa wanaidai ukomunisti, ambayo ni machafuko. Machafuko yanayotokana na kurudi nyuma, na yanayosababisha kila mmoja wa watu wa nchi hii kuwa na hatima nyeusi, kwani hakuna nchi iliyowahi kamwe kujengwa kwa machafuko. Kila nchi miongoni mwa nchi na kutoka nchi za ulimwenguni ilijengwa kwa kazi, jasho, na juhudi. Kila mtu anaamini katika nchi yake, kila mtu anatokwa na jasho, kila mmoja anachoka, na kila mmoja anafanya kazi, na hii itaongeza utajiri wa nchi. Utajiri wote wa nchi hauongezeki, kipato chote cha mtu hakiongezeki, utajiri wote wa nchi hauongezeki, idadi ya wafanyakazi wasio na ajira haipungui, lakini hakuna nchi duniani ilijengwa kwa maneno, kwa udanganyifu, wala kwa upotoshaji. Haya ni maneno ambayo kila mmoja wenu lazima ayajue, na haya ni maneno ambayo kila mmoja wenu lazima aelewe.

Tulisikia mengi-ndugu zangu- kuhusu Bwawa la Aswan, uwekaji wa umeme wa Bwawa la Aswan, uchimbaji wa chuma kutoka Bwawa la Aswan. Tangu mtu alipokuwa mdogo na akiwa shule ya upili, alikuwa akisikia maneno haya. Lakini ilikuwa sera yao. Je, ilikuwa sera yao kuinua viwango vyako? Je, sera yao ilikuwa ni kuinua kiwango cha wafanyakazi?  na kuinua kiwango cha wakulima? Wanajua kwa uhakika kuwa ikiwa watainua kiwango cha mfanyakazi na ikiwa watainua kiwango cha mkulima, na ikiwa wakiangaza akili ya mkulima hawataweza kumnyonya, wala hawatawawezesha kupata udhibiti riziki yake, wala hawataweza kumnyang’anya jasho la uso wake. Kwa hivyo, walikuwa wakifanya kazi kila wakati kwa kupunguza kilimo, na walikuwa wakifanya kazi kupunguza viwanda, ili kiwango kibaki chini, kwa sababu ikiwa kiwango kitapanda, ikiwa kiwango kitapanda, na ikiwa mfanyakazi ataangazwa na mkulima akiangazwa, hawataweza kumdanganya, na hawataweza kumnyonya. Hii ndiyo sera waliyokuwa wakiifuata kwanza, na walikuwa wakiifuata kwa jina la maneno angavu, na kwa jina la maneno mazuri.

Ikiwa tunataka kujenga nchi yetu, ikiwa tunataka watoto wetu - ndugu zangu - wafufuke na kupata maisha ya kupendeza na ya heshima, kamwe tusikubali kudanganywa au kupotoshwa kwa jina lolote, sio jina la demokrasia au ushabiki, wala mazungumzo matamu wanayosema, tutapata Demokrasia, tutapata uhuru, lakini ni lazima kwanza tukombolewe kutoka kwa unyonyaji, na lazima kwanza tuachiliwe kutoka kwa dhuluma na utumwa.

Sielewi uhuru upo vipi wakati siko huru kutafuta chakula changu au riziki yangu?!  Siko huru kupata kazi ya kuifanye?! Kazi inatawaliwa na baadhi ya watu, na ardhi inatawaliwa na baadhi ya watu, na watu wanaotawala ardhi na watu wanaosimamia kazi hiyo ndio wanaoitisha uhuru. Sielewi kamwe ikiwa ndio walikuwa wanaitisha uhuru kwanini hawakumkomboa mtu binafsi?!  Hakumfungua kutafuta bite yake?!  Hawakumfungua kutafuta chakula chake?!  Hawakuwakomboa kutoka katika unyonyaji waliokuwa wakiutumia?!  Huu ndio uhuru waliouita kwa miaka 20.

Leo, ikiwa tunataka uhuru wa kweli na uhuru halisi, ni lazima tujikomboe kutoka kwa unyonyaji, na kukomboa kazi.. kazi ambayo mfanyakazi anafanya kazi, na ardhi ambayo mkulima anafanya kazi kutoka kwa udhibiti, udhibiti wa wanyonyaji wanatawala, na wenye nyumba wanatawala. Huu ndio uhuru wa uhakika, na huu ndio uhuru tunaopaswa kuufanyia kazi, huu ndio uhuru ambao mapinduzi yalianza.

Ikiwa kila mtu anahisi uhuru, nchi lazima iwe huru. Ni lazima kukombolewa kutoka kwa watu waliokuwa wakitutawala zamani, na ambao athari zao bado zipo, na wale waliotuongoza njia hii ndefu, na wangetufikisha kwenye majaaliwa na shimo tulilokuwa tunakwenda kulifikia kabla ya mwanzo wa mapinduzi haya. Huu ni uhuru, na baada ya hapo lazima tupate mtu wa kutuwakilisha. Kutoka kwa nani?  Kutoka kwa wana wa watu wanaohisi hisia za watu, na wale wanaohisi matumaini ya watu hawa, na wale walioteseka kama watu hawa hawakuteseka. Hawa wanaoendana  watu kwa uhuru wao, na wanaohifadhi uhuru, kamwe hatuleti watu wa zamani, watu wanaotutawala, watu wanaotunyonya, na watu wanaotudhulumu, kwa sababu ikiwa watu hawa wanaishi au wakitumia haki zozote za kisiasa katika nchi hii, mapinduzi haya yatarudi tena, watakupotosha tena, watakudanganya kwa maneno mazuri, watakudanganya kwa maneno ya kumeta, watakudanganya kwa maneno matamu.

Hilo ndilo somo - enyi ndugu zangu - tunalohitaji kujua. Kila mmoja wenu lazima ajue kuwa uhuru wake utachukuliwa na kazi, kazi peke yake, kwa sababu uhuru unategemea riziki, na riziki inategemea kazi, na kazi inahitaji kila mmoja wetu kufanya kazi, kila mmoja anahitaji kufanya kazi ili kuinua kiwango chake, kila mmoja anapaswa kufanya kazi ili kupata kazi kwa ndugu zetu wasio na ajira ambao hawawezi kupata kazi, na wana amri katika nchi hii wanahitaji katika suala hili kufanya kazi katika kuboresha kiwango cha viwanda na sekta ya viwanda. Ili kuinua kiwango cha viwanda, ili kuifanya nchi hii, ni lazima nchi iendeshwe kwa utulivu, na kuwe na ushirikiano kamili kati ya mfanyakazi na mwajiri, kwa sababu mwenye biashara ndiye anayetathmini viwanda. Mfanyakazi anashughulika naye na kushirikiana naye ili kuanzisha viwanda hii.  Wakati huo huo ni lazima tuongeze ardhi ya kilimo na tunapaswa kumwezesha mkulima, na kumpa fursa na mwongozo, ili kuongeza mazao yake, kwa sababu kuongeza mazao ya mkulima huongeza utajiri katika nchi hii.

Hiyo ndiyo njia ambayo mapinduzi haya yalifanyika, na hiyo ndiyo njia ambayo mapinduzi haya yanaendelea. Na yanatembea ndani yake bila ya udanganyifu, bila ya kupotosha, na bila ya maneno mazuri. Hatuna ahadi angavu, hatuna maneno, tutakupeni vitendo, tunataka kila mmoja wenu afunguke akili yake na aelewe, hampi mtu yeyote nafasi ya kumdanganya, hampi mtu yeyote nafasi ya kumpotosha, na wakati huo huo tunataka kila mmoja wenu afanye kazi, na kuzingatia kwamba kazi yake na kazi yake kamili, kazi yake ndefu na kazi yake ngumu, ni jiwe la kujenga nchi hii, kwa ajili yake mwenyewe, kwa ajili ya ndugu zake, na kwa ajili ya watoto wake.

Hiyo ndiyo njia ambayo lazima tuchukue, na hiyo ndiyo njia ambayo lazima tufuate kwa miaka mingi na tusirudie tena, na kuendeleza njia hadi mwisho, ili tuweze kuunda nchi yenye nguvu, na ili tuweze kuunda Misri mpendwa, na Misri yenye heshima, sio tu kwa maneno .. kwa vitendo na kwa kazi, na ili tuweze kuunda kwa watoto wetu baada yetu nchi mpendwa na ya ukarimu, ambayo hakuna mtu anayewanyonya, hakuna anayewadhulumu ndani yake, kila mmoja Baadhi yao hutoka na kutafuta kazi, kutafuta chakula, kutafuta riziki, wanaweza kufanya kazi, na hawahisi uchungu wa ulimwengu huu kama sisi, wala kama baba zetu hawakuhisi hapo zamani.

Waalsalmu Alaikum warahmat Allah.

Hotuba ya Rais Gamal Abdel Nasser katika sherehe za Chama cha Watumiaji wa Usafiri wa Pamoja wakizindua nyumba  ya chama chao kipya, hospitali yao ya ushirika, na Taasisi ya Mafunzo huko Sabtia.

Mnamo Aprili 29, 1954.