La mosquée Ahmed Ibn Tulun est la troisième plus grande mosquée archéologique du monde

Au sommet de la montagne Shakur, dans un endroit célèbre pour répondre aux supplications, il est dit que Dieu Tout-Puissant a parlé à son prophète Moïse - sur lui et sur notre prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui - dans la région de Saliba entre Al-Rumaila La place au nord et la place Al-Sayyidah Zainab au sud, et la place Al-Rami est pour ceux qui ne la connaissent pas.La montagne, connue sous le nom de place de la Citadelle, est cette place située en face de la mosquée et de l'école du sultan Hassan. La mosquée Ahmed bin Tulun a été construite en 263 AH / 876 AD, et la construction a été achevée en 265 AH / 878 AD. La date d'achèvement de la construction diffère, mais ce qui confirme la date d'achèvement de sa construction est le mémorial texte Inscrit en calligraphie coufique sur une plaque de marbre sur l'un des piliers de la mosquée faisant face à la qiblah, il se lit comme suit : "Amir Abu al-Abbas Ahmed bin Tulun, l'esclave libéré du Commandeur des fidèles, que Dieu lui accorde gloire, honneur et grâce complète dans l'au-delà et le premier, pour construire cette mosquée bénie et de bon augure à partir de tout ce que Dieu lui a accordé et de sa bonté. Le groupe de musulmans recherche le plaisir de Dieu et la demeure de l'au-delà, et préfère ce qui s'y trouve , rendant la religion facile et l'intimité des croyants, et un désir de construire les maisons de Dieu, d'accomplir Ses devoirs obligatoires, de réciter Son Livre, et de persévérer dans Son souvenir, au mois de Ramadan de l'an cinq et une moitié. Soixante deux cents."
La mosquée principale de la ville d'Al-Qata`` est la nouvelle capitale qu'Ahmed bin Tulun a prise comme siège du gouvernement, ce qui est une autre étape pour confirmer l'indépendance d'Ahmed bin Tulun en Égypte vis-à-vis du califat abbasside, et elle s'appelait Al-Qata`` ; Parce qu'ils ont été coupés en morceaux qui étaient habités par les soldats d'Ibn Tulun, et que chaque morceau de terre était connu sous le nom de celui qui l'habitait, ainsi les Nouba avaient un troupeau, les Romains un troupeau, les Farrashin un troupeau, et chaque classe de garçons avait un troupeau connu d'eux, et les troupeaux sont exactement comme les ruelles du Caire fatimide ; Chaque ruelle portait le nom de ses habitants. La mosquée Ahmed Ibn Tulun est la seule mosquée d'Égypte à être restée inchangée. Contrairement à ce que la mosquée Amr Ibn Al-Aas et la mosquée Al-Azhar ont témoigné du changement, c'est aussi le seul monument qui reste de la ville d'Al-Qata``, qui a été incendiée par les Abbassides après la chute du État tulunide en 292 AH, et le retour de l'Égypte à l'État abbasside après avoir été témoin de l'autonomie à l'ère tulunide.
Tout comme les jours difficiles d'Al-Mustansiriyah ont été complètement détruits sous le règne du calife fatimide Al-Mustansir, la mosquée Tulunid est restée majestueuse ; C'est parce qu'il a été rapporté sous l'autorité d'Ibn Tulun qu'il a dit : "Je veux construire un bâtiment, si l'Egypte brûle, il restera, et s'il coule, il restera." On lui a dit : "Ce sera construit avec de la chaux, de la cendre et de la brique rouge.
La mosquée se compose d'une cour carrée ouverte, avec un dôme au milieu, entouré de quatre galeries sur ses quatre côtés.Chaque arcade comprend deux autres arcades, tandis que l'arcade de la qibla est la seule à avoir cinq arcades intérieures.Trois autres galeries sont situé à l'extérieur de la mosquée entourant ses trois côtés, connus sous le nom de Ziyayat.
La mosquée compte six mihrabs dont cinq non creux.Quant au mihrab d'origine, il est dévié de la qiblah car il s'incline au sud du mihrab des Compagnons situé dans la mosquée d'Amr ibn al-Aas. Là où Al-Maqrizi dit dans son livre Al-Moawads et Al-I'tibar, mentionnant les plans et les effets : « Si tu montais sur le toit de la mosquée Ibn Tulun, tu voyais son mihrab penché de la niche de l'Amr Ibn Al -Mosquée Aas au sud Les érudits du meeqaat ont regardé son mihrab et ont convenu qu'il s'écartait de l'azimut de la qiblah au sud, fixé de quatorze degrés.
Quant au reste des mihrabs, ils ont été construits par la suite dans des époques postérieures à l'ère tulunide, notamment : le mihrab du calife fatimide al-Mustansir. Il ressort des inscriptions que celui qui a ordonné sa construction était le garçon de al-Mustansir al-Afdal ibn Badr al-Jamali en 487 AH, et le mihrab du sultan Husam al-Din Lajin, qui l'a établi en 696. Les roses de son nom et surnoms dans l'inscription sur le mihrab.
Quant au dôme au milieu de la cour, sous celui-ci se trouvait un bassin en marbre au milieu duquel se trouvait une fontaine d'eau, qui fut utilisée plus tard pour les ablutions.Ce dôme brûla en 376 AH et il n'en resta plus rien.Les inscriptions à l'intérieur le dôme prouve qu'il a été construit une troisième fois sous le règne du sultan Husam al-Din Lajin à l'époque mamelouke en l'an 696 H. Ainsi, nous montrons que la mosquée Tulunid était au centre de l'intérêt des Fatimides et des Mamelouks.
La mosquée Ahmed Ibn Tulun est considérée comme la troisième plus grande mosquée archéologique du monde après les mosquées de Samarra et Abu Dalaf en Irak. La mosquée suit la planification traditionnelle des mosquées islamiques, qui repose sur la présence d'une cour médiane ouverte entourée de quatre auvents. La mosquée a imité la Grande Mosquée de Samarra en Irak dans l'utilisation de briques dans la construction, ainsi que le minaret, qui est presque le seul en Égypte, et les extras à l'extérieur de la mosquée sont également présents. Dans la mosquée de Samarra, et ces augmentations sont similaires à la route circulaire qui entoure la mosquée d'Amr ibn al-Aas de tous les côtés, tout comme le murs de la Mosquée Tulunide sont entourés de murs, et avec ces murs portes, chaque porte correspond à une des portes de la mosquée, estimée à trente-trois portes, mais ces portes attachées aux murs étaient complètement fermées De l'extérieur elles étaient bloqués, et ces murs et portes ont été vus par Nasir Khusraw lors de son voyage; Où il a mentionné qu'il n'avait rien vu qui la dépasse dans sa beauté et sa beauté dans l'intemporel et le Miyafaraqin. Construite sur une vaste superficie estimée à six acres et demi, la mosquée Tulunid est l'une des plus grandes mosquées du Caire. Il semble que la vaste superficie de la mosquée ait été l'une des raisons qui ont empêché l'établissement de prières depuis la fin de l'histoire jusqu'à notre époque.
Sous le règne de Salah al-Din al-Ayyubi, la mosquée a été transformée en un abri où les étrangers des Marocains sont descendus pendant les jours du Hajj. Où nous trouvons Ibn Jubayr dans son voyage enregistrant cette question pour nous lors de son discours sur la mosquée d'Ibn Tulun ; Il a déclaré: "C'est l'une des anciennes mosquées, d'une exécution élégante et d'une structure solide. Le sultan en a fait un refuge pour les étrangers des Marocains, qui y vivaient et y tenaient des cercles de connaissances, et leur donnaient des moyens de subsistance chaque mois. " En l'an 662 AH, sous le règne d'al-Zahir Baybars, la mosquée a été transformée en entrepôt pour conserver le grain et son pain, et le sultan al-Zahir Baybars a ordonné de se séparer des affaires royales sur les seigneurs des coins chaque jour, cent ardebs, après avoir fait du pain dans la mosquée du livre d'al-Suluk al-Maqraqi' Ibn Tulun, dans son livre mentionnant cela. Et à l'époque de Muhammad Bey Abi Al-Dahab, la mosquée s'est transformée en atelier de fabrication de ceintures de laine , puis transformé en refuge pour infirmes et personnes âgées, aux mains de Clout Bey, ce qui montre les nombreuses violations dont a été témoin cette ancienne influence islamique.