التاريخ الاستعماري لساحل العاج

كتبت/ بلقيس الحيدري 
باحثة ماجستير – كلية الدراسات الإفريقية العليا – جامعة القاهرة 

ساحل العاج هي دولة في غرب أفريقيا تحدها غانا من الشرق، وبوركينا فاسو ومالي من الشمال، وغينيا وليبيريا من الشرق. ومن الجنوب يقع المحيط الأطلسي. أول سجلات مكتوبة عن ساحل العاج كانت من قبل تجار شمال إفريقيا الذين زاروا دول جنوب الصحراء الكبرى بحثًا عن الذهب. تهيمن الإمبراطوريات السودانية القوية على تاريخ ساحل العاج. ومن هذه الإمبراطوريات انتشر الإسلام إلى المناطق الشمالية من ساحل العاج. بعد انهيار الإمبراطوريات السودانية، بدأ شعب جوولا أو ديولا في الشمال في إعادة تأكيد أنفسهم وتأسيس مملكة كونغ. كما أنشأ شعب أكان مملكتهم أبرون التي هيمنت فيما بعد على شعب كونغ. ممالك آكان الأخرى كانت باولي، ومملكتين أجني. أدخلت ممالك أكان أنظمة سياسية شديدة المركزية في ساحل العاج.

قام الأوروبيون الأوائل بزيارة المنطقة التي تبعها البرتغاليون ثم الأوروبيون الآخرون لاحقًا. وفي عام 1842 أعلن الفرنسيون المنطقة محمية لهم. تم تقديم الحكم الاستعماري الفرنسي الرسمي في ثمانينيات القرن التاسع عشر في أعقاب التدافع نحو أفريقيا. وفي عام 1904، أصبحت ساحل العاج جزءًا من غرب أفريقيا الفرنسية حتى عام 1960 عندما استعادت البلاد استقلالها عن فرنسا. قبل الانقلاب العسكري الأول في عام 1999، كانت ساحل العاج نموذجاً للاستقرار والنمو الاقتصادي الجيد. وكانت عواقب الانقلاب العسكري هي الانهيار الاقتصادي والحرب الأهلية التي قسمت البلاد إلى نصفين، شمال وجنوب. يعود تاريخ وصول الإنسان إلى ساحل العاج (وتسمى رسميًا كوت ديفوار) إلى العصر الحجري القديم الأعلى (15.000 إلى 10.000 قبل الميلاد)، أو على الأقل، العصر الحجري الحديث استنادًا إلى شظايا الأسلحة والأدوات، وتحديدًا محاور الصخر الزيتي وبقايا الصخور. الطبخ وصيد الأسماك. ترك أقدم سكان كوت ديفوار المعروفين آثارًا منتشرة في جميع أنحاء الإقليم. يعتقد المؤرخون أن هؤلاء الأشخاص إما نزحوا أو استوعبهم أسلاف السكان الحاليين. الشعوب التي وصلت قبل القرن السادس عشر تشمل إهوتيلي (أبواسو)، كوتروو (فريسكو)، زهيري (جراند لاهو)، إيغا، ودييس (ديفو).

لا يُعرف سوى القليل عن السكان الأصليين لكوت ديفوار. التاريخ المسجل الأول موجود في سجلات مسلمي شمال إفريقيا الذين أجروا تجارة القوافل عبر الصحراء في الملح والعبيد والذهب وأشياء أخرى من العصر الروماني المبكر. وتقع المحطات الجنوبية لطرق التجارة عبر الصحراء الكبرى على حافة الصحراء، ومن هناك، امتدت التجارة التكميلية إلى أقصى الجنوب حتى حافة الغابات المطيرة. تطورت المحطات الأكثر أهمية – جينيه، وجاو، وتمبكتو – لتصبح مراكز تجارية كبرى تطورت حولها الإمبراطوريات السودانية الكبرى. وهيمنت هذه الإمبراطوريات على الدول المجاورة من خلال السيطرة على طرق التجارة بالقوات العسكرية القوية. أصبحت الإمبراطوريات السودانية أيضًا مراكز للتعليم الإسلامي. تم إدخال الإسلام إلى غرب السودان عن طريق التجار العرب من شمال أفريقيا وانتشر بسرعة بعد تحول العديد من الحكام المهمين. وبحلول القرن الحادي عشر، كان حكام إمبراطوريات السودان قد اعتنقوا الإسلام الذي انتشر جنوبًا إلى المناطق الشمالية من ساحل العاج المعاصرة. كانت غانا أقدم الإمبراطوريات السودانية. وقد ازدهرت في شرق موريتانيا الحالية من القرن الرابع إلى القرن الثالث عشر. وفي ذروة قوتها في القرن الحادي عشر، امتدت ممالكها من المحيط الأطلسي إلى تمبكتو. بعد تراجع إمبراطورية غانا، نمت إمبراطورية مالي لتصبح دولة إسلامية قوية، ووصلت إلى ذروتها في أوائل القرن الرابع عشر. كانت أراضي إمبراطورية مالي في ساحل العاج مقتصرة على الزاوية الشمالية الغربية حول أودييني. ازدهرت إمبراطورية سونغاي هناك بين القرنين الرابع عشر والسادس عشر. تم إضعاف سونغاي بسبب الخلاف الداخلي، مما أدى إلى حرب بين الفصائل. وقد حفز هذا الخلاف هجرة الشعوب جنوبًا نحو حزام الغابات. وقد خلقت الغابات المطيرة الكثيفة في الجنوب حواجز أمام المنظمات السياسية واسعة النطاق مثل تلك الموجودة في الشمال. في الجنوب، عاش الناس في قرى أو تجمعات قروية كانت اتصالاتها مع العالم الخارجي تأتي من خلال تجار المسافات الطويلة. وكان هؤلاء القرويون يعيشون على الزراعة والصيد. أصبحت كوت ديفوار رسميًا مستعمرة فرنسية في 10 مارس 1893. تعيين لويس غوستاف بينغر، الذي اكتشف حدود جولد كوست، كأول حاكم. تفاوض على معاهدات الحدود مع ليبيريا وبريطانيا (لساحل الذهب). طوال السنوات الأولى من الحكم الفرنسي، توجهت الوحدات العسكرية الفرنسية إلى الداخل لإنشاء مواقع جديدة. واجهت المستوطنات الفرنسية مقاومة من السكان المحليين، حتى في المناطق التي وقعت معاهدات الحماية. أبدى ساموري توري أكبر قدر من المقاومة. كان قد أسس إمبراطورية واسولو على أجزاء كبيرة من غينيا ومالي وبوركينا فاسو وساحل العاج الحالية بدءًا من عام 1878. يستطيع جيش توري الكبير والمجهز تجهيزًا جيدًا تصنيع وإصلاح الأسلحة النارية الخاصة به، مما يجذب دعمًا قويًا في جميع أنحاء المنطقة. رد بينغر على توسع توري في السيطرة الإقليمية بالضغط العسكري، مما أدى إلى مقاومة شرسة. تكثفت الحملات الفرنسية ضد قبيلة واسولو في منتصف تسعينيات القرن التاسع عشر حتى استولت على توري في عام 1898.

في عام 1900، فرضت فرنسا ضريبة على الرأس لبرنامج الأشغال العامة في المستعمرة، مما أثار عدة ثورات. وكانت برامج الأشغال العامة وما يرتبط بها من استغلال للموارد الطبيعية تتطلب قوة عاملة ضخمة. فرض الفرنسيون نظام العمل القسري، حيث يتطلب من كل ذكر إيفواري بالغ العمل عشرة أيام كل عام دون تعويض كالتزام تجاه الدولة. كان هذا النظام عرضة لسوء الاستخدام الشديد وكان الجانب الأكثر كراهية في الحكم الاستعماري الفرنسي من قبل الأفارقة. نظرًا لأن عدد سكان ساحل العاج لم يكن كافيًا لتلبية متطلبات العمالة في المزارع والغابات التي تسيطر عليها فرنسا، وهي أكبر مستخدمي العمالة في غرب إفريقيا الفرنسية، فقد جند الفرنسيون أعدادًا كبيرة من العمال من فولتا العليا إلى ساحل العاج. لم يكن العمل القسري ضارًا بالرجال الذين أجبروا على العمل فحسب، بل أيضًا بالمزارعين الإيفواريين. مع اكتساب الزراعة أهمية للنمو الاقتصادي في ساحل العاج، عمل المزارعون الأوروبيون والأفارقة على حد سواء بجد لتوسيع أعمالهم. وقد أدى هذا بطبيعته إلى الحاجة إلى المزيد من العمال، وهي حاجة أكبر بكثير من عدد العمال المتاح. خلال هذا الوقت، وسط الحرب العالمية الثانية، منحت الحكومة الفرنسية بشكل منهجي أفضلية العمال للمزارعين الأوروبيين وجعلت المزارعين الأفارقة يجدون عمالًا متطوعين محليًا أو يغلقون متجرهم بالكامل. تسببت هذه المظالم المنهجية في صراع كبير بين الطبقة العاملة الأفريقية حيث كانت تبتعد أكثر عن نظيراتها الأوروبية ولم يكن لها أي رأي في هذه المسألة حيث لم يتم الاعتراف بأي منهم كمواطنين فرنسيين. كان مصدر العمالة هذا مهمًا للغاية للحياة الاقتصادية في ساحل العاج، لدرجة أنه في عام 1932 ضمت AOF جزءًا كبيرًا من فولتا العليا إلى ساحل العاج وأدارتها كمستعمرة واحدة. نظر العديد من الإيفواريين إلى ضريبة الرأس على أنها انتهاك لشروط معاهدات الحماية لأنه يبدو أن فرنسا تطالب الآن برسوم أو دفع من الملوك المحليين وليس العكس. اعتبر الكثير من السكان، وخاصة في المناطق الداخلية، الضريبة رمزًا مهينًا للخضوع.

من عام 1904 إلى عام 1958، كانت ساحل العاج وحدة تأسيسية لاتحاد غرب أفريقيا الفرنسي. لقد كانت مستعمرة وإقليمًا ما وراء البحار في ظل الجمهورية الثالثة. حتى الفترة التي تلت الحرب العالمية الثانية، كانت الشؤون الحكومية في غرب أفريقيا الفرنسية تدار من باريس. انعكست سياسة فرنسا في غرب أفريقيا بشكل رئيسي في فلسفتها المتمثلة في "الانتساب"، مما يعني أن جميع الأفارقة في ساحل العاج كانوا رعايا فرنسيين رسميًا دون حقوق التمثيل في أفريقيا أو فرنسا. في عام 1905، ألغى الفرنسيون العبودية رسميًا في معظم مناطق غرب إفريقيا الفرنسية. في عام 1908، تم تعيين غابرييل أنجولفانت حاكمًا لساحل العاج. لم يكن لدى أنجولفانت سوى القليل من الخبرة السابقة في أفريقيا، لكنه كان يعتقد أن تنمية ساحل العاج لا يمكن أن تستمر إلا بعد الغزو بالقوة، أو ما يسمى بتهدئة المستعمرة. أرسل حملات عسكرية إلى المناطق النائية لقمع المقاومة. نتيجة لهذه الحملات، اضطر الحكام المحليون إلى الانصياع لقوانين مكافحة العبودية الحالية، وتزويد القوات الفرنسية بالحمالين والمواد الغذائية، وضمان حماية التجارة الفرنسية والموظفين. وفي المقابل، وافق الفرنسيون على ترك العادات المحلية سليمة ووعدوا على وجه التحديد بعدم التدخل في اختيار الحكام. ومع ذلك، غالبًا ما تجاهل الفرنسيون جانبهم من الاتفاقية، وقاموا بترحيل أو اعتقال الحكام الذين يُنظر إليهم على أنهم محرضون على الثورة. كما قاموا بإعادة تجميع القرى وأنشأوا إدارة موحدة في معظم أنحاء المستعمرة. أخيرًا، استبدلوا نظام الكوتوم ببدل يعتمد على الأداء.

أدرجت السياسة الاستعمارية الفرنسية مفاهيم الاستيعاب والانتساب. كان الاستيعاب يفترض التفوق المتأصل للثقافة الفرنسية على جميع الثقافات الأخرى؛ كانت سياسة الاستيعاب في المستعمرة تعني توسيع اللغة الفرنسية والمؤسسات والقوانين والعادات. لم تؤكد سياسة الارتباط على تفوق الفرنسيين فحسب، بل استلزمت أيضًا مؤسسات وأنظمة قوانين مختلفة للمستعمِر والمستعمَر. وبموجب هذه السياسة، سُمح للأفارقة في ساحل العاج بالحفاظ على عاداتهم بقدر ما تتوافق مع المصالح الفرنسية. شكلت نخبة من السكان الأصليين المدربة على الممارسة الإدارية الفرنسية مجموعة وسيطة بين الفرنسيين والأفارقة. تمت ممارسة الاستيعاب في ساحل العاج إلى حد أن عددًا صغيرًا من الإيفواريين المتغربين مُنحوا الحق في التقدم بطلب للحصول على الجنسية الفرنسية بعد عام 1930. ومع ذلك، تم تصنيف معظم الإيفواريين على أنهم رعايا فرنسيين ليس لديهم أي حقوق سياسية بموجب مبدأ الارتباط. علاوة على ذلك، تم تجنيدهم للعمل في المناجم والمزارع والحمالين والمشاريع العامة كجزء من مسؤوليتهم الضريبية. وكان من المتوقع أيضًا أن يخدموا في الجيش وأن يكونوا خاضعين لنظام السكان الأصليين، وهو نظام منفصل من القوانين للأفارقة.

وفي الحرب العالمية الثانية، ظل نظام فيشي مسيطراً حتى عام 1943، عندما تولى أعضاء حكومة الجنرال شارل ديغول المؤقتة السيطرة على كل غرب أفريقيا الفرنسية. أدى مؤتمر برازافيل في عام 1944، والجمعية التأسيسية الأولى للجمهورية الرابعة في عام 1946، وامتنان فرنسا للولاء الأفريقي خلال الحرب العالمية الثانية، إلى إصلاحات حكومية بعيدة المدى في عام 1946. ومنحت الجنسية الفرنسية لجميع "الرعايا" الأفارقة. تم الاعتراف بالتنظيم السياسي، وتم إلغاء أشكال مختلفة من العمل القسري. تم التوصل إلى نقطة تحول في العلاقات مع فرنسا من خلال قانون الإصلاح الخارجي لعام 1956 أو Loi-cadre Defferre، والذي نقل العديد من السلطات من باريس إلى حكومات إقليمية منتخبة في غرب أفريقيا الفرنسية وأزال أيضًا عدم المساواة المتبقية في التصويت. حتى عام 1958، كان الحكام المعينون في باريس يديرون مستعمرة ساحل العاج، باستخدام نظام الإدارة المركزية المباشرة الذي لم يترك مجالًا كبيرًا للمشاركة الإيفوارية في صنع السياسات. كما تبنت الإدارة الاستعمارية الفرنسية سياسات فرق تسد، حيث طبقت أفكار الاستيعاب على النخبة المتعلمة فقط. كان الفرنسيون مهتمين بضمان أن النخبة الصغيرة ولكن المؤثرة كانت راضية بما فيه الكفاية عن الوضع الراهن للامتناع عن أي مشاعر معادية لفرنسا. على الرغم من معارضتهم الشديدة لممارسات الارتباط، إلا أن الإيفواريين المتعلمين اعتقدوا أنهم سيحققون المساواة مع أقرانهم الفرنسيين من خلال الاستيعاب وليس من خلال الاستقلال الكامل عن فرنسا، وهو التغيير الذي من شأنه أن يلغي المزايا الاقتصادية الهائلة للبقاء تحت الحيازة الفرنسية. بعد إصلاحات ما بعد الحرب، أدرك زعماء ساحل العاج أن الاستيعاب يعني ضمنا تفوق الفرنسيين على الإيفواريين وأن التمييز وعدم المساواة لن ينتهي إلا بالاستقلال.