Journée internationale de solidarité avec le peuple palestinien
Traduit par: Farah Ahmed
A l’occasion de la journée internationale de solidarité avec la cause palestinienne, on raconte des scènes de solidarité afro-asiatique
La première conférence du Mouvement de solidarité afro-asiatique s’est tenue à l’Université du Caire du 26 décembre 1957 au 1er janvier 1958, en présence de 150 délégués représentant 48 peuples des deux continents. La conférence s'est intéressée et a déclaré son adoption du rapport présenté par la délégation palestinienne. Il y a clairement mis la lumière sur la réalité d’Israël et sa nature coloniale, agressive, raciste, expansionniste et son rôle dans la résistance à la libération et au progrès et dans la menace pour la paix et la sécurité dans cette région. Par conséquent, la conférence a affirmé dans ses recommandations les droits des Arabes en Palestine, a déclaré sa sympathie aux réfugiés, a approuvé tous leurs droits et a exigé leur retour dans leur patrie.
D’autre part, la « Conférence de la jeunesse afro-asiatique » s’est tenue au Caire du 2 au 8 février 1958. La conférence a lancé un appel à la jeunesse d’Afrique et d’Asie pour forcer les gouvernements africains et asiatiques et autres à aider les mouvements nationaux de lutte dans le pays des deux continents par divers moyens et méthodes, et à la tête de ces pays la Palestine
Il est venu dans le texte du discours du leader Gamal Abdel Nasser à la jeunesse de l’époque, disant :
« La Conférence Asie-Afrique est une affirmation de la Conférence de Bandung à laquelle nous avons participé, et de notre solidarité pour confirmer les principes, ces principes auxquels vous avez cru, et auxquels les peuples d’Asie et d’Afrique ont cru, et auxquels la libre peuples du monde entier croyaient, ces principes qui expriment l’autodétermination, qui expriment la liberté et l’égalité, qui expriment la solidarité pour travailler pour l’indépendance, pour la consolidation de l’indépendance, la solidarité pour le développement économique, et pour le développement social de tous les Asiatiques-Africains peuples.
Dans un autre contexte, la deuxième conférence de l’Organisation de solidarité des peuples afro-asiatiques s’est tenue à Conakry, la capitale de la Guinée, dans la période du 11 au 15 avril 196, en présence de 70 délégations représentant les peuples des deux continents. La conférence a formé un comité pour étudier la cause palestinienne unique en son genre et l’une des plus grandes tragédies humaines. Dans sa résolution sur Palestine, la conférence a indiqué que (Israël a été créé à cet endroit pour être un point focal pour attaquer les mouvements de libération afin de les soumettre à nouveau). Par conséquent, la conférence a pris des décisions fortes pour soutenir tous les droits inaliénables du peuple palestinien, dont le plus important est leur plein droit de retourner dans leur patrie, comme ordonné par les Nations Unies. La conférence a également recommandé à tous les peuples du monde de reconnaître l’entité du peuple de Palestine comme le seul représentant de la Palestine, et a affirmé les décisions prises par la première conférence de solidarité afro-asiatique concernant la Palestine en obligeant Palestine à suivre ces décisions.
La troisième conférence de l’Organisation de solidarité des peuples afro-asiatiques s’est tenue en Tanzanie (1963). Elle a réuni soixante délégations des membres de l’Organisation de solidarité afro-asiatique et environ 40 délégations en tant qu’observateurs. La conférence a adopté une résolution sur la question de la Palestine, dans laquelle il était déclaré : « La Palestine, dans laquelle le colonialisme a établi un fer de lance, qu’il a appelé Israël.
Enfin, sur cette base, nous renouvelons notre solidarité, et nous rappelons et sécurisons le corps du message de feu le dirigeant Gamal Abdel Nasser au ministre de la guerre, le général de corps d’armée Muhammad Fawzi, et aux officiers et soldats des forces armées égyptiennes le Le 22 août 1969 après JC, disant : « Nos armées retourneront à la mosquée Al-Aqsa, et Jérusalem reviendra telle qu’elle était avant l’ère du colonialisme qui a étendu son contrôle pendant des siècles, jusqu’à ce que je la remet à ces joueurs avec le feu, nous retournerons à Jérusalem et Jérusalem nous reviendra, et nous nous battrons pour cela, et nous ne déposerons pas les armes jusqu’à ce que Dieu donne la victoire à son armée, défende son droit et honore sa maison, et que la vraie paix revienne dans la ville de paix.
