L'Université du Caire … Centre des sciences

-Cet article a été traduit par : Rania Hisham

Le système éducatif moderne a été l'un des développements les plus importants don’t l'Égypte a été témoin dans la première moitié du XIXe siècle et était lié au projet politique de renaissance don’t les fondements ont été posés par Muhammad Ali Pacha (1805-1848 après JC) et avant que 
Muhammad Ali Pacha ne prenne sous le règne de l'Égypte, l'Égypte ne connaissait pas de système éducatif dans le sens exact que cela Indique Terme Il n'y avait qu'Al-Azhar et quelques écoles attachées aux mosquées et aux scribes dans les villes et les villages, mais toutes n'avaient pas de système les reliant et en faisant une unité éducative, car ils étaient loin de l'autorité et du contrôle de l'État, bien qu'ils aient pu s'appuyer sur l'éducation du peuple du pays pendant de nombreux siècles.

Le système éducatif moderne a attiré ses étudiants des scribes et d'Al-Azhar à ses débuts, il y avait donc des comités qui parcouraient le pays pour visiter les scribes et choisir les étudiants distingués parmi ses étudiants pour rejoindre les écoles modernes. -Azhar a été choisi pour intégrer les écoles supérieures lors de sa création. Certains d'entre eux ont même la chance de rejoindre les missions envoyées par Muhammad Ali pour étudier en France.
Mais cette organisation ne dura pas longtemps : en 1841 après J.-C., le règlement égypto-ottoman eut lieu pour mettre des limites au projet politique qui flirtait avec les rêves de Muhammad Ali, mettre fin à la taille de l'armée, et limiter la main de l'État dans la gestion de l'économie, l'État n'a donc pas eu besoin de plus d'employés, mais Il a démobilisé un grand 
nombre de soldats et d'officiers.Ainsi, Muhammad a décidé de reconsidérer le système éducatif conformément aux nouvelles conditions, d'où la nouvelle réglementation qui a été mis en 
place en 1841 après JC, dans lequel la plupart des écoles primaires ont été annulées et le nombre d'élèves des écoles privées a diminué conformément aux besoins de l'État pour ses 
diplômés, et en plus de cela, les salaires ont été réduits (Les écoles de Diwan) d'une manière nouvelle.

Ce lien entre l'éducation moderne et le besoin d'employés de l'État explique l'état de l'éducation sous les règnes d'Abbas Helmy I (1848-1854) et de Muhammad Saeed Pacha (1854-1863 après JC).
Sous le règne du Khédive Ismail (1863-1879 après JC), l'éducation a reçu beaucoup d'attention, et le gouvernement a créé des écoles et pris en charge les frais d'études, y compris les frais de subsistance des étudiants, il a donc restauré le ((Divan des écoles)) que Said avait annulé auparavant, et le budget de l'éducation a progressivement augmenté, et le gouvernement a recommencé à envoyer des missions en Europe. La plupart d'entre eux se sont tournés vers la France, et un certain nombre d'écoles primaires ont été créées dans diverses régions du pays, d'Alexandrie au nord à Minya dans le sud. Le gouvernement a supervisé les scribes (bureaux privés), et certaines écoles préparatoires (intermédiaires) et privées (lycées) ont été créées. L'école d'administration et Al-Sun a été créée en 1868 après JC, qui est devenue connue sous le nom de l'école de droit depuis 1886 après JC, l'école d'irrigation et d'architecture (connue sous le nom d'ingénieur Khana) en 1865 après JC et l'école Dar Al Uloom en 1872 après JC, qui a été 
créée pour préparer les enseignants des écoles primaires et préparatoires et l'école de d'arpentage et de comptabilité en 1868 après JC, et l'école d'agriculture en 1867 après JC, et 
l'école de la langue égyptienne ancienne (antiquités et égyptologie) en 1869 après JC, en plus des écoles militaires spécialisées.

Conformément à la règle de maintenir les écoles supérieures chaque fois qu'Il y a une demande pour leurs diplômés et de s'en passer chaque fois que la demande est faible, l'école d'agriculture a été fermée en 1875 après JC et l'école de la langue égyptienne ancienne a été annulée en 1876 après J.-C., après l'obtention du diplôme de certains spécialistes des antiquités, don’t l'un était destiné à être l'un des pionniers de ce domaine en Égypte (Ahmed Kemal Pacha).
Lorsque le savant égyptien Ali Pacha Moubarak a repris le bureau des écoles en 1868 après JC, Il a rassemblé un certain nombre d'écoles (secondaires) privées à Darb al-Jamiz Serail, il a donc attribué à chaque école une zone du sérail et a établi un laboratoire équipé pour la chimie et la nature, une bibliothèque publique (la Khedive Book House) en 1870 après JC, et un grand amphithéâtre dans lequel il a reçu des conférences publiques. Dans les différentes branches de la connaissance, l'occasion était presque préparée pour la création d'un 
Université égyptien, car la présence spatiale réalisait une sorte de communication scientifique entre les professeurs entre eux et entre eux et les étudiantsLa politique éducative reste fondée sur le lien entre les besoins de l'État en salariés et l'expansion des écoles tout au long de l'occupation britannique (1882-1922 après J. l'enseignement primaire au besoin d'enseignement secondaire et d'enseignement supérieur. Et la (grande) intimité des élèves, tout en travaillant à améliorer cet enseignement et à élever son niveau, et le besoin de ces écoles pour les élèves est lié au besoin de l'État en matière d'administration et des cadres techniques, et l'admission dans les écoles était limitée aux enfants de ceux qui sont en mesure de payer les dépenses. 
Occupation britannique , car l'enseignement était gratuit en interne dans toutes les écoles à l'époque de Muhammad Ali et Ismail, Il était naturel que les allocations financières pour les bourses d'études diminuent progressivement jusqu'à ce qu'elles s'arrêtent presque complètement dans les dix premières années de l'occupation. Si les bourses se sont poursuivies sous la pression du mouvement national, le nombre d'envoyés n'a diminué que d'une dizaine d'étudiants. Le gouvernement, en nommant des diplômés de différentes écoles, a diminué la demande des étudiants à s'inscrire dans les écoles supérieures notamment, et le Département Maarif a déterminé le nombre d'étudiants admis dans les écoles sous prétexte de crainte d'une augmentation du nombre de diplômés au chômage. Seul, puis faisant emploi dans l'administration égyptienne confinée à l'élite sociale collaborant avec l'occupation et expulsant la 
classe moyenne, parmi laquelle se concentrait le ferment de l'action nationale contre l'occupation.

 si l'enseignement supérieur est devenu confiné au privé, alors il doit être teint dans la langue anglaise afin de lier ce segment social à la culture britannique.Ainsi, il a été décidé en 1898 après JC, l'enseignement à l'École de médecine se faisait en anglais , et la section française de l'École des enseignants a été supprimée en 1900 après JC, et une section anglaise a été créée à l'École de droit en 1899 après JC, y enseignant, les matériaux en anglais ont commencé à se développer progressivement aux dépens de la section française de l'école, et les bourses se sont dirigées vers la Grande-Bretagne après qu'elles se sont dirigées vers la France. Par conséquent, l'arabisation de l'éducation est devenue une exigence fondamentale du mouvement national, et l'appel à l'arabisation a remporté un certain succès. Depuis 1907, l'arabisation de 
l'éducation a commencé en l'école des arts et métiers et l'école d'agriculture et d'arabisation ont commencé à la faculté de droit en 1910 après JC, et l'enseignement commercial a commencé dans le monde arabe. L'arabisation de l'éducation dans les écoles masculines et féminines a été retardée jusqu'après la révolution de 1919, et l'appel à l'arabisation des écoles d'ingénieurs, de médecine, de pharmacie et de médecine vétérinaire a échoué.

Au début du XXe siècle, la lutte nationale contre l'occupation était associée à l'oppositeion à sa politique éducative et à la demande d'un système éducatif national qui s'élargirait à ceux 
qui souhaitent acquérir des connaissances auprès des Égyptiens.
Les étudiants des bourses égyptiennes qui ont été envoyés en Europe à l'époque de Muhammad Ali et de ses successeurs sont considérés comme la première étincelle pour enflammer l'Idée de créer une université égyptienne similaire aux universités européennes des sciences et des arts, et ils parlaient longuement sur ses avantages, expliquant ses avantages, et qu'Il est indispensable pour un pays qui veut être à la hauteur des ascensions de la civilisation et s'organiser dans la voie de la vraie civilisation, mais leur conversation à ce sujet n'était que des rêves et des souhaits.
Les journaux arabes et les magazines patriotiques en parlaient et proposaient aux patriotes la création d'universités dans les terres égyptiennes, citant plusieurs statistiques sur les universités européennes, leur nombre et leurs dépenses, et ils en parlaient beaucoup, à l'époque du Khédive Tawfiq, mais les Égyptiens croyaient que leurs dépenses étaient exorbitantes si elles étaient entreprises par un seul individu, et ils n'étaient pas sûrs que cela puisse être réalisé grâce à la coopération de tous, de classes et de couches sociales différentes.

L'idée a été largement répandue parmi le peuple, en particulier parmi le groupe social d'élite. Vers la fin de 1906 après JC, on lit dans certains journaux la souscription de Mustafa Bey Al-Ghamrawi, qui était l'un des notables de BeniSuef, avec un montant de 500 livres à l'Université égyptienne, et cela fut suivi de nombreuses souscriptions dans différents journaux, pour d'autres notables, et les journaux ont commencé à annoncer chaque jour de bonnes nouvelles des 
secrets. Ici, le projet est apparu tout seul d'un coup, et un grand nombre de personnes désireuses de concrétiser cette idée ont demandé à former un syndicat pour recevoir des 
souscriptions et diffuser l'invitation de manière régulière.
Les responsables de l'idée ont travaillé dur dans la maison de Saad Zaghloul Bey, le conseiller à la Cour nationale d'appel, et ont publié dans les journaux une invitation à la réunion, et ont 
fixé pour cela le 12 octobre 1906 après JC. La réunion a eu lieu chez Saad Zaghloul dans l'établissement, et les participants ont soutenu leur inscription à l'université, et se sont mis d'accord sur plusieurs décisions, don’t la première était : élire le comité préparatoire dans lequel Saad Zaghloul Bey représentait comme adjoint au président général , et Qassem Amin Bey 
comme secrétaire du comité, et le secrétariat du fonds a été confié à Hassan Saeed Bey, qui était Il travaille comme agent à la Banque d'Allemagne de l'Est.

Et ils ont Identifié huit autres membres, et le Président général n'a pas été choisi, et Ils ont proposé de l'ajourner à une autre session. Ils décidèrent de nommer l'université « Université 
égyptienne », et que toutes leurs décisions et appels à contribuer à la création de cette institution soient publiés dans tous les journaux locaux, qu'Ils soient arabes ou étrangers. 
Après la séance, tous les abonnés ont signé les montants que chacun d'eux a donnés ou est sur le point de donner, et le total de ces souscriptions s'est élevé à 4485 livres.
Et par inquiétude de la part des responsables de la mise en œuvre de l'idée, et par crainte qu'elle ne soit attaquée par les autorités d'occupation ou le gouvernement, ils ont déclaré dans le texte de l'appel à projet, publié par tous les journaux, "que l'université n'a aucun caractère politique, et n'a rien à voir avec les politiciens, ni ceux qui y sont impliqués, donc elle n'entre pas dans son administration, il n'y a rien dans ses cours qui l'affecte, de quelque manière que ce soit, et que le but de sa création est d'être une école d'enseignement des sciences et des lettres pour tout étudiant du savoir, quels que soient son sexe et sa religion.

Cet appel a été bien reçu par l'honorable nation égyptienne, et a provoqué un énorme bruit dans les cercles et les environnements. Bientôt, les dons de tous les côtés généreux ont afflué régulièrement, révélant une grande aspiration et une détermination inébranlable.
Les actionnaires de la souscription au projet au début étaient tous les Egyptiens d'élite "beys et effendis" et quelques érudits et cheikhs, puis les princes de la famille régnante ont commencé à donner suite à leur parrainage financier et à leurs efforts pour faciliter la tâche. D'établir cette institution, et le prince Saïd Pacha Halim fut le premier à s'occuper de l'affaire, et Il prit sur lui de présider le "comité des Princes" pour lequel il collecta Neva et 8000 livres, et le journal "Al-Moayyed" a fait appel au prince Saeed Pacha pour qu'il remplisse sa promesse faite par lui à Paris, de poursuivre les travaux jusqu'au bout.
Deux comités avaient été formés, l'un technique, pour fixer le système de l'université et ce qui concernait ses fournitures scolaires, et l'autre pour collecter les cotisations des donateurs.

Lors de la deuxième session, le 30 novembre 1906, Ils ont annoncé la nécessité d'élire plusieurs sous-comités pour souscrire et collecter les dons de tous les Égyptiens partout dans le pays égyptien, car bien que le gouvernement considère le projet avec satisfaction et approuve ses principes, elle considère qu'elle est prématurée et que ses coûts sont exorbitants. Par conséquent, il leur a été confirmé la nécessité de compter après Dieu sur eux-mêmes et de ne pas placer leurs espoirs sur une aide extérieure. Il y eut l'Idée parmi tous les membres du comité d'attribuer la présidence du projet à l'un des princes qui en avait la parole, afin d'assurer la régularité des démarches entreprises pour le projet. Ils ont également décidé de déposer l'argent collecté à la Banque d'Allemagne de l'Est, notamment parce que c'est la seule banque qui a accepté d'aider l'université en donnant 4% d'intérêts par an, et de lui donner une aide supérieure à 1,5% par an, et à souscrire à hauteur de quarante livres annuellement, afin que l'université 
en bénéficie à 5,5 %. Alors que toutes les autres banques offraient des intérêts inférieurs, elles n'acceptaient pas le remboursement de tous les montants nécessaires à tout moment au projet, tandis que la Banque d'Allemagne de l'Est l'acceptait. La souscription totale à la deuxième session s'élevait à 16 536 livres.

L'élite politique intéressée par le projet universitaire est pleinement consciente de l'importance des inquiétudes soulevées par les journaux étrangers parlant au nom de l'état des autorités d'occupation, dans lesquelles ils prétendent que le projet universitaire est à des fins politiques, car il s'agit d'un « universitaire" qui se soulève contre l'occupation, et c'est pour cette raison que Saad Zaghloul a annoncé, lorsqu'il a repris le ministère des Connaissances, qu'il a démissionné du poste de vice-président et que le comité a élu Qasim Bey Amin à sa place.

L'affaire n'allait pas durer longtemps à ce rythme, car cela aurait inévitablement mis le projet universitaire en attente, et ici la contribution de la princesse Fatima, fille du Khédive Ismail, 
se démarque, et en cette période difficile que l'université a traversé. La princesse Fatima a annoncé sa volonté de contribuer à assurer la continuité du projet, ainsi qu'à consolider les fondements de tous ses piliers.
La maison dans laquelle résidait l'université ne lui appartenait pas, et elle dépensait beaucoup d'argent chaque année pour la louer, s'élevant à 400 livres par an, et l'université avait besoin 
qu'elle soit dépensée d'autres manières, comme les missionnaires , l'éducation, et ainsi de suite, en plus du fait que cette maison (Son emplacement était le siège de l'Université 
américaine (maintenant) il ne répond pas à ses besoins, et il ne convient pas d'être un siège fixe pour elle, car son propriétaire, "Ganaclis", ne voulait pas l'exploiter pour le louer, mais voulait 
plutôt le vendre, que ce soit à l'université ou à d'autres, jusqu'à ce que le prince Ahmed Fouad intervienne et demande à Janaklis de prolonger le bail de quatre ans, il a accepté ce dernier à la condition de ne pas le leur louer après cette période.

Et lorsque le Dr Muhammad Alawi Pacha a informé la princesse Fatima (et Il était médecin privé pour sa famille) de ces conditions que traverse l'université, en plus du déséquilibre du budget du projet, qui le menaçait de s'arrêter si ces conditions continuaient sans aide sérieuse pour assurer sa continuité, son progrès et la consolidation de ses fondations, elle lui a annoncé qu'elle était prête à faire ce qu'elle a pour elle. Il a donc doté ses propres six acres pour la construction 
d'une nouvelle maison pour l'université, en plus de 661 acres des meilleures terres agricoles de la direction de Dakahlia, sur les 3357 acres qu'Il a alloués à la charité et à la charité. 400 EGP 
par an, et le revenu de cette dotation dans le budget de l'université était estimé à 4000 EGP par an.
Dès cette bonne nouvelle, l'université a pris l'initiative de contacter des ingénieurs nationaux connus pour leur expérience et leur ingéniosité, que sont Sabry Sabri Pacha, Mahmoud Fahmy Bey, et d'autres, et leur a demandé de faire un dessin pour l'université. , il a été présenté à un comité composé de l'honorable M. Boyd Cartes, inspecteur principal du département des connaissances générales, de M. Bates, le directeur des municipalités au département de l'intérieur, et de M. Seton, l'architecte. Mètres, et il comprend le centre de l'administration publique, et le domaine de l'enseignement des sciences littéraires et juridiques, et d'autres sciences qui n'ont pas besoin d'exercices pratiques, et cela devrait être dans un beau style arabe.

Quant aux autres départements, au nombre de six, l'université commencera à les construire dès que le besoin s'en fera sentir, et ses ressources le permettront, et c'est un département de 
sciences naturelles, un autre de sciences chimiques, un troisième de stratigraphie et minéraux, un quatrième pour la zoologie et l'anatomie comparée, et un cinquième pour l'étude des plantes auquel est rattaché un jardin spécial pour les plantes nationales et étrangères.Chacun de ces départements comprend des salles de cours pour ces sciences, des laboratoires d'expérimentations, et chacun d'eux possède une bibliothèque de livres nécessaires à la revue des intervenants, et un sixième pour la bibliothèque universitaire, avec une section spéciale pour les documents, effets écrits et monnaies, et un bâtiment spécial pour la résidence du recteur et de son secrétaire général.

Et la princesse Fatima a annoncé qu'elle supporterait intégralement le reste des coûts de construction, qui étaient estimés à 26 000 livres à l'époque, en proposant à la vente certains de ses bijoux et ornements. Elle en avait fait don au projet, et que la direction de l'université s'engage à les vendre selon ce qu'elle juge approprié dans l'intérêt de l'université. 
Lorsqu'ils les ont proposés à l'université, ils n'ont pas réussi à les vendre, ils ont donc pris la décision de les proposer à la vente en dehors du pays égyptien.Ces bijoux comprennent les 
suivants : Un collier d'émeraudes, y compris taillées, autour de chaque 
morceau de pierres de diamants taillés en brillant, à l'origine un cadeau de feu le sultan Abdul Aziz, à l'habitant des cieux, feu Ismail Pacha.
Quatre parcelles héritées de feu Saeed Pacha, l'habitant d'Al-
Jinan, qui sont :Un bracelet de diamants taille brillant, comprenant une partie circulaire, au milieu de laquelle se trouve une pierre, pesant environ 20 carats, et autour de laquelle se trouvent 10 grosses pièces de forme ronde, et la chaîne qui s'enroule autour du poignet, montée sur il 18 grandes pièces, 65 plus petites, toutes de forme carrée.
Une plume de diamant taille brillant en forme de cœur percée d'une flèche, sur laquelle sont montées des pierres de différentes tailles.

Un collier comprend une chaîne en or, à laquelle pendent trois diamants taille brillant, le gros pesant environ 20 carats et les deux petits pesant environ 12 carats chacun Une bague avec un lobe pyramidal de diamants bleus.

L'université avait confié au Dr Muhammad Alawi Pacha (médecin de la princesse Fatima) le processus de vente des bijoux, et Muhammad Alawi Pacha a pu le vendre à un prix très 
raisonnable, ce qui a beaucoup profité à l'université, car la vente totale s'élevait à environ 7000 livres égyptiennes, et un accord a été conclu avec ceux qui voulaient l'acheter. La 
banque anglo-égyptienne l'a suppléé pour recevoir les bijoux et payer le prix, mais cette banque voulait recevoir les bijoux sans désignation qualitative pour eux , et le prix n'a pas pu être estimé, donc l'université a refusé de livrer de cette manière, jusqu'à ce qu'il écrive à l'université notamment en levant la responsabilité pour eux une fois remis à la banque, donc la remise est faite Gemmes et le prix.
Et de l'effusion de générosité de la princesse Fatima Ismail, elle a annoncé qu'elle prendrait en charge tous les frais de la cérémonie de pose de la première pierre, ce qui aurait entraîné des dépenses importantes pour l'université, d'autant plus que le Khédive Abbas Helmy II avait annoncé que lui et le prince Ahmed Fouad assistera à la cérémonie d'ouverture. 
L'administration universitaire a publié un communiqué dans tous les quotidiens locaux sous le titre "Dépenses pour la célébration de la pose de la première pierre de la maison de  : l'université", qui se lit comme suit Makarem, la déesse de la bienveillance, la propriétaire de "
l'infaillibilité, et l'état de la vénérable princesse Fatima Hanim Affendim, la généreuse de feu Ismail Pacha, l'ancien Khédive, a refusé sauf d'ajouter un nouveau verset de sa générosité, alors elle a ordonné que toutes les dépenses de la fête, qui aura lieu pour poser la première pierre de la maison de l'université, soient dans une dépêche Billets d'invitation Vu la condescendance du Très-Haut à la promesse de Son Altesse d'honorer cette fête, il a recommandé sa l'État à accorder plus de soin à l'organisation des décorations, ce qui sied à la position de Son Altesse le Prince Aziz d'Égypte. Le conseil d'administration de l'université, en réponse à ces nombreux 
exploits, ne peut qu'exprimer de grands remerciements, dans la langue de la nation, pour la beaucoup de bénédictions que le propriétaire de ces mains blanches lui a accordées pour la 
connaissance, et demande à Dieu de prolonger sa vie et de prendre en charge ses récompenses pour elle avec bienveillance

Le conseil universitaire s'est réuni lors d'une session historique le 5 décembre 1908 après JC, pour examiner la question de l'ouverture de l'université, et Ici le président, "le prince Ahmed 
Fouad", a décidé qu'il cherchait le Khédive d'Egypte et lui a offert l'ordre de l'ouvrir, alors Il a accepté et accepté avant d'y assister et d'y prêcher, et l'inauguration de l'Université Ahlia a 
eu lieu le 21 décembre 1908 après JC, une grande fête a eu lieu dans la salle du Conseil des lois de la Choura, en présence du Khédive Abbas II, et les études ont commencé à l'université 
sous la forme de conférences, et comme il ne lui avait pas été attribué de lieu permanent à ce moment-là, les conférences ont été dispensées dans des salles séparées qui ont été annoncées dans les quotidiens comme la salle du Conseil consultatif des lois , Et le Higher Schools Club, et la maison du journal, jusqu'à ce que l'université prenne une place pour lui 
dans le "Nestor Janaklis" Saray, qui est actuellement occupé par l'Université américaine.

Les dons ont continué d'être versés aux comités centraux de souscription au Caire et aux sous-comités dans toutes les régions d'Égypte. Les dons n'étaient pas seulement en espèces, 
mais un certain nombre de contributeurs ont doté leurs plus belles terres agricoles, Hassan Zayed Bey a doté 50 feddans, deux kirats et 18 actions, Mustafa Kamel Al-Ghamrawi Bey a fait don de 6 feddans et 6 actions, Sheikh Muhammad Abdel Hamid Habib 5 feddans, et Erian Al-Mahdi vous a indemnisé avec 72 acres et 23 parts. Le prince Youssef Kamal a doté 125 acres, 16 carats et 8 parts.
Les comités financiers percevaient les fermages de toutes ces terres en espèces, soit de ceux qui les dotaient, qui offraient de les louer à l'université après qu'elles leur aient été transférées, 
soit d'autres qui offraient des fermages plus élevés que ceux qui les dotaient, conformément avec les conditions incluses dans les dotations. Le total de ces loyers s'ajoute au produit 
des donations, pour constituer à terme le capital total de l'université, qui s'élève, au 30 septembre 1911, à environ 37  211 livres et 860 millimes, répartis comme suit : livres et 665 millimètres collectés sur les souscriptions 19825pour l'établissement de l'université, 17002 livres 225 millimètres la valeur des biens dotés, 382 livres 940 millimètres  la valeur des meubles donnés.

Le comité des finances avait déterminé le montant de 13 845 livres provenant des dons en espèces jusqu'en 1909 après JC et le considérait comme un capital fixe qui ne pouvait être utilisé que dans ses rendements. Par conséquent, les dépenses ont été prélevées sur la subvention de dotation annuelle (don’t le montant était de 5 000 livres égyptiennes par an), sur les revenus de l'argent susmentionné, sur les revenus des terres dotées par l'université et sur les frais d'inscription des étudiants.
Et l'expansion du projet dans un aspect de l'entreprise a forcé le comité des finances à réduire les dépenses d'un autre département, afin que les revenus soient équilibrés avec les dépenses. En l'an 1910 après JC, les dépenses étaient de plus de 8 545 livres par an, tandis que les revenus étaient de 7 202 livres et 980 millimètres, ce qui a nécessité la réduction de la récompense des professeurs de 400 livres à 300 livres par an, et la réduction des voyages. L'allocation pour les professeurs européens de 100 livres à 50 livres, et par ce moyen Elle a pu 
augmenter le nombre de leçons : après qu'Il était de cinq, Il est devenu huit cette année, et le nombre d'étudiants missionnaires est passé de 11 étudiants à 18 étudiants. Le prince "Ahmed Fouad" s'efforça de fournir des délégations pour collecter des souscriptions au Caire et dans les régions, et usa de tous les moyens pour récolter de l'argent, et Il fit du tourisme en Europe pour solliciter l'aide de leurs gouvernements pour le projet universitaire.

Malgré l'augmentation des dépenses nécessitées par l'expansion de l'enseignement et l'augmentation des missions de l'université en Europe, l'université a su maintenir un équilibre entre les revenus et les dépenses en économisant sur les dépenses chaque fois que possible, et grâce à des dons et des subventions qui sont fournis à l'université jour après jour Le gouvernement égyptien a décidé d'accorder à l'université une première subvention de 1 000 livres, qui a été incluse dans le budget de 1911. Comme le nombre d'étudiants et d'enseignants boursiers étrangers et nationaux continuait d'augmenter, les dépenses augmentaient constamment. En 1912 après J.-C., le budget était déficitaire, les recettes s'élevant à 9 588 livres et 838 millimes, tandis que les dépenses s'élevaient à 1 0082 livres et 419 millimètres, soit un déficit de 500 livres, qui était couvert par les économies des années passée.

À la suite de la grande réalisation de l'Université nationale, le gouvernement a pensé en 1917 après JC à créer une université publique et a formé un comité spécialisé pour superviser la 
création de la nouvelle université Al-Ahlia, et le 11 mars 1925, un décret a été publié établissant l'université d'État sous le nom d'Université égyptienne, et elle était composée des facultés des arts, des sciences, de médecine et de droit, et la même année, l'École de pharmacie a été incluse dans la Faculté de médecine.
En 1928 après JC, l'université a commencé à établir son siège permanent à son emplacement actuel, qu'elle a obtenu du gouvernement en compensation du terrain donné par la princesse Fatima bint Khedive Ismail à l'université, et en août 1935 après JC, décret royal La loi n ° 91 a été promulguée fusionnant les écoles d'ingénierie, d'agriculture, de commerce supérieur et de médecine vétérinaire de l'Université égyptienne, puis un décret a été publié pour rejoindre l'Institut des aquariums de l'Université égyptienne en octobre 1935 après JC.

En mai 1940 après JC, le nom de l'université a changé d'Al-Masria à l'Université Fouad I, après la promulgation de la loi n ° 27 pour changer le nom de l'université, puis son nom a été changé pour la troisième fois après la révolution de juillet de 1952 AD, pour devenir l'Université du Caire en septembre 1953 AD.
Des collèges ont été créés par la suite et les études ont commencé au Collège d'économie et de sciences politiques au cours de l'année universitaire 1960/1961. En 1962 après JC, l'Institut d'études et de recherches statistiques a été créé, et la même année, l'Institut de physiothérapie a été créé, qui a été transformé en janvier 1992 après JC en Faculté de physiothérapie.

En 1964 après JC, l'Institut supérieur des sciences infirmières a été créé et rattaché à la Faculté de médecine.En 1969 après JC, l'Institut national du cancer a été créé et en 1970 après JC, les facultés d'information et d'archéologie et l'Institut de recherche et d'études africaines ont été créés. A mis en place.
En 1979 après JC, l'Institut d'Aménagement du Territoire et d'Urbanisme a été créé et transformé en Collège d'Aménagement du Territoire et d'Urbanisme en 1991 après JC.
En 1987 après JC, l'Institut de recherche et d'études pédagogiques de l'Université du Caire a été créé et le 12 septembre 1994 après JC, la résolution n ° (287b) a été publiée pour créer l'Institut national des sciences du laser, qui est considéré comme le premier institut supérieur pour sciences du laser et ses applications dans le monde arabe Ensuite, la Faculté d'informatique et d'information a été créée en 1996 après JC.
Le rôle de l'université ne se limitait pas à servir l'environnement environnant, mais s'étendait aux gouvernorats voisins, de sorte que l'université a créé une succursale dans le gouvernorat du Fayoum qui comprend les facultés d'éducation, d'agriculture, d'ingénierie, de service social, d'études arabes et islamiques, tourisme et les hôtels, les antiquités et la science. Il a également créé des facultés de commerce, de droit, de médecine vétérinaire, des sciences, des arts, de l'éducation et de la pharmacie dans les branches Fayoum et Beni Suef, et la branche Beni Suef est devenue indépendante en 1983. La marche de la construction et du développement est toujours en cours, de sorte que l'Université du Caire a toujours été l'incarnation de la fierté de chaque Égyptien et un phare de la connaissance et de la lumière en Égypte et dans les pays 
 arabes.