Museo de Arte Islámico de El Cairo. El museo islámico más grande del mundo
Traducido por/ Saied Muhammad Atia
Una magnífica pintura en el corazón de la capital egipcia, El Cairo, es considerado como el museo islámico más grande del mundo que combina las artes islámicas más importantes y prominentes de todas las edades y la historia, y el tamaño de las posesiones del patrimonio en él se estima en unos cien mil artefactos de la India, China e Irán a través de las artes de la Península Arábiga, el Levante, Egipto, el norte de África y Andalucía. Además de ser uno de los mayores institutos educativos del mundo dedicado al campo de las antigüedades islámicas, lo que lo convierte en el beso de los interesados en la arqueología, el patrimonio y la historia por igual y un espejo de la gran civilización islámica a lo largo de sus épocas.
La idea de establecer un museo de artes islámicas y antigüedades comenzó en la era de Khedive Ismail, expresamente en 1869, cuando Frantz Pasha coleccionó artefactos arqueológicos que se remontan a la era islámica en Iwan del Este de la Mezquita del Soberano. La atención a la colección de antigüedades aumentó cuando el Comité para la Preservación de Antigüedades árabes se estableció en 1881 y estaba basado en la Mezquita de Al-Hakim.
Cuando Hertz Bey vio la falta de espacio en el platillo de la mezquita, se decidió por la construcción del edificio actual en la plaza Bab al-Khalq, y se llamó (Dar al-Arabiya Antiquities House), y la primera piedra se colocó en 1899, y la construcción se completó en 1902, y luego las antigüedades se transfirieron a ella, y las colecciones del museo incluyeron muchas obras maestras de artefactos únicos que muestran hasta qué punto el artista musulmán de alto gusto y precisión en la industria.
Los artefactos exhibidos se distribuyeron en veinticinco salas divididas según las edades y los materiales, donde el lado derecho se asignó al interior de la puerta principal del Museo de Arte Islámico en Egipto desde la era omeya hasta el final de la era otomana, mientras que el lado izquierdo incluye salas de exposiciones dedicadas a las artes islámicas fuera de Egipto en Turquía e Irán (Persia), así como salas cualitativas, que incluyen una sala de ciencias, una sala de ingeniería, agua y jardines, escritos y líneas, y las instalaciones y evidencia de tumbas y varios ataúdes en las edades y países islámicos.
El museo se abrió por primera vez el 9 de Shawwal 1320 AH y el 28 de diciembre de 1903AD, para ser el segundo edificio construido con hormigón armado después del Museo Egipcio, y asistió a la ceremonia de apertura de Khedive Abbas Helmy y el Príncipe Muhammad Ali Pasha, y el Príncipe Ahmed Fuad "Rey Fuad I más tarde", y asistió Riad Pasha, Presidente del Consejo de Ministros, Lord Cromer, el Alto Comisionado británico y cónsules de países extranjeros, Sheikh Hassouna al-Nawawi, Sheikh de Al-Azhar Mosque, Imam Muhammad Abdo, Mufti de Egipto, y varios miembros del Consejo Shura de Leyes y la Asamblea General, Presidente y miembros del Comité para la Preservación de Antigüedades Árabes, un número de propietarios de periódicos y periodistas, y un gran número de notables.
En 1882, el número de artefactos en la casa llegó a ciento once, y continuó aumentando hasta que alcanzó alrededor de tres mil artefactos en la apertura en 1903. La madre de Khedive Abbas Helmy II regaló a la casa un conjunto de artefactos valiosos, y es la primera en dedicar artefactos a la casa, y luego seguida de regalos de príncipes, reyes y aficionados, el príncipe Yusuf Kamal en 1913, seguido por el príncipe Muhammad Ali en 1924, y luego el príncipe Kamal al-Din Hussein en 1933. Luego el rey Fouad, que le dio a la casa una preciosa colección de textiles y escamas, y la colección de porcelana del rey Farouk I en 1941.
Las colecciones del museo se duplicaron cuando la colección de Ralph Harari fue comprada en 1945, así como la colección de porcelana y alfombras del Dr. Ali Pasha Ibrahim, en 1949, ya que el número de antigüedades en 1952 alcanzó las dieciséis mil quinientas veinticuatro obras maestras.
Las fuentes de abastecimiento de la casa con antigüedades por la compra y excavaciones se tuvieron que ampliar durante ese período; las excavaciones realizadas por los supervisores de la Casa de Antigüedades árabe en Fustat, Monte Dronka al suroeste de Assiut y otros sitios proporcionaron una colección enorme de artefactos; señalando que los últimos regalos valiosos recibidos por el museo eran la colección rara de instrumentos médicos y quirúrgicos dados al museo en el último cuarto del 20mo siglo por el doctor y el arqueólogo Dr. Henry Amin Awad.
En 1952, la Casa de Antigüedades Árabe pasó a llamarse Museo de Arte Islámico porque el arte islámico abarca todas las regiones árabes y no árabes del mundo islámico bajo los auspicios de califas y gobernantes musulmanes en todo el Imperio Islámico.
El museo pasó por una etapa importante entre 1983 y 1984, donde el área del museo se amplió y el número de pasillos se aumentó hasta que se hiciera 25pasillos, y muchos de los sitios circundantes se añadieron para ampliarlo. El 14 de agosto de 2010, el ex presidente Hosni Mubarak inauguró el Museo de Arte Islámico después de la finalización del desarrollo integral y la restauración del museo, que tomó unos ocho años desde 2002, y fue utilizado por la Fundación Aga Khan para planificar el museo, y la restauración se llevó a cabo con la ayuda de expertos de Francia especializados en la restauración de mosaicos y fuentes de mármol, el mayor desarrollo en el museo en cien años.
La celebración de la finalización del desarrollo coincidió con la celebración del centenario del establecimiento del museo. El desarrollo del museo incluyó la preparación de sus salas de acuerdo con la secuencia histórica, proporcionándole los últimos medios de iluminación, seguro y alarma, además de cambiar el escenario de la exposición del museo y proporcionarle dos períodos de exposición modernos al más alto nivel de los escenarios de exposición del museo para adaptarse a los tesoros arqueológicos y artísticos que contiene, y preparar el jardín del museo de manera acorde con su historia, así como preparar el área que rodea el campus del museo en línea con la activación de una campaña científica para dar a conocer los monumentos islámicos, y el museo contará con medios modernos de seguro para protegerlo del robo y el impacto de factores climáticos .
El desarrollo también incluyó la construcción de una escuela museo para niños, otra para adultos, y la construcción de un edificio administrativo junto al museo en una parcela de tierra con una superficie de 270 metros. El desarrollo tenía como objetivo preservar el edificio como un valor histórico, además de sus tesoros arqueológicos, manuscritos científicos, artefactos y pinturas que cuentan la historia islámica a través de diferentes épocas históricas.
El 14 de enero de 2014, el museo fue fuertemente destruido por el bombardeo dirigido a la Dirección de Seguridad de El Cairo, que se encuentra en el lado opuesto, causando muchos daños, que requirieron restauración y rehabilitación nuevamente, y de hecho el comienzo del tratamiento de los efectos del bombardeo en 2015, y en enero de 2017, el presidente Abdel Fattah al-Sisi inauguró el Museo de Arte Islámico en el centro de El Cairo después de la finalización de su restauración.
Colecciones del museo:
El museo contiene más de cien mil artefactos que cubren casi 12 siglos Hijri, y está lleno de artefactos islámicos de diversos orígenes, a partir de la India, China, Irán y Samarcanda, a través de la Península Arábiga, el Levante, Egipto, África del Norte y Andalucía y otros. El museo también incluye una biblioteca en el piso superior que contiene una colección de libros raros y manuscritos en lenguas orientales antiguas, como el persa y el turco, y otra colección en lenguas europeas modernas, como el inglés, el francés, el alemán y el italiano, además de una colección de libros en monumentos islámicos e históricos. El estilo moderno de exhibición de las colecciones dentro del museo se divide en dos partes:
El primero: Representa el arte islámico en Egipto y toma el ala norte.
Segundo: Está dedicado a los artefactos que representan la historia del arte islámico en Anatolia, España y Andalucía. Según el desarrollo, se han completado las salas de regalos y una sala VIP diseñada en estilo islámico. La tecnología moderna se ha utilizado para preservar sus posesiones.
Algunas de las colecciones del museo se encuentran entre las colecciones más ricas del mundo, como: colecciones de porcelana iraní y turca, artefactos metálicos y colecciones de alfombras, y una de las últimas colecciones del museo son tesoros de mujeres cuyos nombres están en manos de algunas casas arqueológicas en El Cairo, como: Sra. De esta casa se adquirieron monedas de oro y plata, y otro tesoro llamado el tesoro del sendero Azazi, además de los regalos utilizados, que son dados por figuras árabes e islámicas al museo, y todos ellos se exhibieron dentro de las posesiones del museo en su nuevo vestido. Cabe destacar que una rara colección de artefactos dentro del museo y algunas de sus partes fueron destruidas en enero de 2014, incluido el mihrab de Sayyida Ruqayya, la jarra del califa omeya Abdul Malik bin Marwan y las quejas del sultán Hassan, debido a los bombardeos que ocurrieron en ese momento.
Las secciones interiores del museo:
El Museo Islámico se divide según las edades, elementos artísticos y modelos, de omeyas, abasíes, ayubíes, mamelucos y otomanos, y se divide en diez secciones según los elementos artísticos, que son: metales, monedas, madera, textiles, alfombras, vidrio, adornos, adornos, armas, piedras y mármol.
Sección de Manuscritos
El museo tiene 1.170 manuscritos raros pertenecientes a Irán, Egipto, Marruecos, India, España y otros, que se dividen en grupos, incluyendo una gran variedad de coranes, algunos de Egipto y algunos de otros países, como Irán, Marruecos y España.
La sección contiene el Corán más antiguo que data de la era omeya en el primer siglo y el comienzo del segundo Hijri, que está escrito en los huesos de los ciervos, y sin formación o goteo; porque este método prevalecía en ese período, que es diferente de los que conocemos hoy en día, además de un conjunto de coranes únicos en los que el artista musulmán creó, decorado con hermosas decoraciones en varios métodos artísticos, incluyendo: prensado, dorado, coloreado, punzonado y descarga, por lo que las dos primeras páginas del Corán se convirtieron en una pintura estética creada por cuatro artistas, a saber: calígrafo, dorado, fotógrafo y carpeta.
Entre los manuscritos raros en el museo son el libro "Las Ventajas de Hierbas" por Al-Jafki, Quran raro a partir de la era de Mamluk, otro a partir de la era de Umayyad escrita en el pergamino del ciervo, además de aproximadamente 70 tipos de líneas, incluso: Liaquat Al-Mustasami líneas, los calígrafos más famosos y Sheikh Abdul Aziz Al-Rifai, el último gran calígrafo en Egipto.
Sección de porcelana y cerámica:
Incluye los tipos de cerámica y cerámica en Egipto desde la era omeya, los resultados de los fósiles de Fustat, la porcelana con destellos de metal que fueron famosos en la era fatimí y mameluco en Egipto, cerámica iraní, cerámica otomana y cerámica atribuida a "Rodas y Kutahya", y porcelana iraní al estilo de Sultanabad y porcelana china.
Seca: El Museo de Arte Islámico mantiene distintas colecciones de madera omeya decoradas por los egipcios con métodos de injerto, coloración y decoración con cintas de cuero y fosos, incluidos frisos de madera de la mezquita de Amr ibn al-Aas que datan de 212 AH, y maderas de la era abasí en Egipto, especialmente en la era tuluní, que se caracteriza por sus decoraciones llamadas "estilo samarra", que se extendieron y desarrollaron en Irak, utiliza fosas oblicuas o biseladas para llevar a cabo elementos decorativos en madera o yeso y otros.
Los artefactos en esta sección varían entre las plataformas arqueológicas de las eras fatimí, ayubí y mameluco, hiyabs de madera, sillas de recitador ubicadas en mezquitas y mezquitas monumentales, y conjuntos de cajas de madera pertenecientes a sultanes y príncipes musulmanes, todos los cuales se llevan a cabo en forma de rellenos recolectados, encuadernación, dorado, excavación y antropomorfización. La importancia de los artefactos de madera contenidos en el museo proviene del hecho de que representan el desarrollo de decoraciones de Samarra, que son artefactos raros, y sus contrapartes no se encontraron en Samarra Irak.
El museo contiene el púlpito Tata de Hejaz, que pertenece a la familia del sultán Qalawun, además de otro púlpito que expresa un gran valor artístico, combinando la decoración de la arquitectura islámica en la que el artista musulmán lo creó, y el propósito práctico de su formación, que es convertirse en una obra maestra artística.
Mental: Entre las posesiones más importantes del museo de minerales islámicos son los candelabros de Mamluk, astrolabes (de instrumentos de la astronomía), tacos, candelabros y sillas, todos atribuidos a los sultanes y príncipes, que se endulzan con oro y plata y se decoran con escrituras islámicas y decoraciones.
Uno de los artefactos de metal más raros en el museo es lo que se conoce como la jarra de Marwan bin Mohammed, el último califa omeya, y esta jarra representa lo último en el arte de hacer decoración de metal a principios de la era islámica, y está hecha de bronce, y tiene 41 cm de alto y 28cm de diámetro.
El museo también tiene la llave de la Kaaba de cobre chapado en oro y plata en nombre del sultán Ashraf Shaaban, y el dinar islámico más antiguo encontrado hasta ahora, que data del 77 AH, además de una colección distinta de tobillos, sellos y pesos que representan el comienzo de las eras islámicas omeya y abasí, Niasheen, Nawat y collares de la era otomana y la familia de Muhammad Ali.
- Vidrios: El museo contiene modelos de vidrio islámico que se extendieron en Egipto y el Levante, especialmente en las épocas mamelucas y ayubíes, e incluye una rara colección de quejas hechas de vidrio camuflado, y es el modelo más importante de arte en vidrio.
El museo incluye modelos de vidrieras que reflejan la creatividad del artista musulmán en este campo, donde hay vidrieras indias que expresan lo alto y lo bajo y la derivación de patrones decorativos geométricos, y expresa la relación del alma con la fe en estos patrones.
Callos: El departamento alberga valiosas colecciones de alfombras de lana y seda, que se remontan a los estados selyúcidas, mongoles, safávidas e indo-mongoles de la época medieval. La tela más famosa que contiene el museo es la tela copta egipcia, la tela Fayoum, el estilo Tulunid de las épocas omeya y abasí, la tela de seda y brocado, y la tela adicional de la era mameluca.
-Armas: La sala alberga las armas de los sultanes y califas que desempeñaron un papel importante en la preservación de la civilización y la religión islámica, incluido el sultán otomano Mehmed II el Conquistador y su espada que tomó cuando conquistó Constantinopla, y tiene escritos que piden justicia y bondad para los pobres y necesitados.
Departamento de Astronomía y Matemáticas: El museo alberga una rara colección de instrumentos de astronomía, ingeniería, química, cirugía y ventosas que se utilizaron en las florecientes épocas islámicas, así como métodos de medición de distancia como el brazo y la caña, y herramientas de medición de tiempo, como los relojes de arena.
Las posesiones del museo indican cómo el musulmán fue capaz de medir el tiempo a través de la práctica, y fue capaz de medir las distancias a través de relojes. El museo también indica el ingenio del artista musulmán en la determinación de la qibla. El museo tiene una caja de cobre que se utilizó para determinar la dirección de la qibla antes de la oración, además de una caja de madera con un indicador y una aguja magnética que se utilizó para determinar la dirección de La Meca y Qibla desde todas las direcciones, y en su sección superior es una imagen de la Kaaba.
Departamento de Ciencia y Medicina: El museo incluye una gama de herramientas que reflejan la competencia y el conocimiento de los musulmanes en medicina, tales como: herramientas de tratamiento de la nariz, cirugía, heridas de sutura, tratamiento del oído, cucharas médicas, compresor de lengua, además de dibujos que muestran el cuerpo humano y el papel de cada músculo, y mensajes en farmacología y medicina, y mensajes de la medicina herbal.
