La ciudad de El Fuustat
Traducido por/ Fatema Alzahraa Imam Muhammad
Se considera una de las primeras y más antiguas capitales islámicas. Fue construida después de la conquista árabe-islámica de Egipto en (20 d.H/ 641 d.C). Está situada a casi dos millas de El Cairo, a la orilla nordeste del Nilo, cerca de la fortaleza de Babilonia, el único edificio que fue existido en esta área en aquella época. Amr Ibn Al-As eligió una ubicación sin edificios ni construcciones excepto la fortaleza romana que se llama el palacio de cera, en la faraónica ciudad de Menfis, para establecer la nueva capital. Después de que el califa Omar Ibn Aljatab rechazó adoptar la ciudad de Alejandría como una capital del país y lo ordenó a fundar otra ciudad en la que no estuviera separado de los musulmanes por agua en el invierno ni en el verano.
Amr la llamaba “El Fustat” y ordenó a establecerla para que sea la base del país y la sede del principado. Amr trazaba la mezquita de “Amr Ibn Al-As”, que después estaba conocido como “la Vieja Mezquita”, sobre las ruinas la fortaleza trajana, cerca de Babilonia, y luego se trazaba las tribus árabes a su alrededor. La mezquita de Amr Ibn Al-As se considera una de las mezquitas más antiguas del mundo Islámico, en cuanto a la existencia y la permanencia, después de la Sagrada Mezquita Profética. Amr optó su lugar cerca del pueblo de la bandera, que son una élite de los soldados emigrados y auxiliares quienes participaron en la conquista de Egipto.
La arquitectura de El Fustat se aumentó y su extensión llegó a tres millas de la orilla del Nilo, representando la arquitectura de Bagdad, la capital del mundo en aquel tiempo, según lo declaró el geógrafo Ibn Hauqal en “Imagen de la Tierra”.
El Fustat estaba formada por 12 planos o barrios, que se distribuyeron para que sean la vivienda de las tribus árabes, desde el Nilo en el oeste hasta el manantial de Al Sira en el este y la montaña de supervisión que se llama el establo de Antar. Esos planos son de: el pueblo de la bandera, Muhrah, Taguib, Lajm, Al-Lafif, el pueblo de Al-Zaher, Waalan, los persas, Jaulan, Al-Maafer, los romanos, los judíos y los coptos.
Con el paso del tiempo, la construcción d El Fustat se completaba hasta que alcanzó el auge de plenitud en el siglo décimo d.C/ el catorce de la Hégira. Y sigue siendo presente fuertemente sobre el mapa de construir las ciudades hasta en el tiempo que el título de la capital fue retirado de ella a favor de la ciudad de Al-Askar (los militares) que fue erigida 133H por los Abasíes y la ciudad de Alqatae (los sectores) que fue establecida por Ibn Tulun en 256H o El Cairo 358H.
La ciudad de El Fustat contenía comisarías para proporcionar la seguridad y la disciplina, además de iluminarla por linternas, desde la época del califa fatimí AlAziz-billah y su hijo AlHakem-bi-amrillah. Y tres siglos antes, El Fustat abarcó equipos de bomberos para ayudar a extinguir los incendios, desde la época del Virrey Omeya AbdelAziz Ibn Marawa (65-85H).
La excavación de una nueva canal que se conoció como Trajan y que conecta el Nilo con el mar rojo, ayudó a propagar el movimiento comercial en El Fustat, pero cuando la conquista islámica vino a Egipto, el canal se había colmado ya. Entonces, Amr Ibn Al-As lo excavó otra vez y estaba conocido como “Bahía de Amir Almuminin” (el príncipe de los creyentes) donde los barcos corren llevando alimentos y rendimientos al Hijaz. Esta bahía sigue desempeñando su papel hasta el año 1899 d.C, cuando se había colmado la parte que estuvo situada en el interior de El Cairo y se sustituyó por la calle de la Bahía Egipcia que estaba llamado por la calle de Bur Said en 1957d.C.
El Fustat tenía puertos comerciales prósperos. Ibn Said el marroquí los describía en su viaje a Egipto diciendo: “en cuanto a las tiendas del mar alejandrino (el Mediterráneo) y el mar Hijazi (el Rojo) que entran en El Fustat exceden lo describible y en ella existe la colección de eso, no en El Cairo, y desde ella se equipa a El Cairo y a todos los países.”
El Fustat sigue siendo una ciudad prospera y floreciente hasta que se ponía en el peligro de las cruzadas. Cuando el rey, Amalriq Amury, de Jerusalén, el reino cruzado de la casa de Almaqdes (Jerusalén) vino para conquistar a Egipto y paró en El Fustat en 565H, el ministro fatimí del califa AlAded-billah, Shawer, temía que la ciudad caiga, por eso ordenó a prender fuego en la ciudad. El Maqrizí describe el incendio de la ciudad diciendo: “Shawer envió veinte mil botellas de petróleo y diez mil antorchas habían distribuidos en ella y la llama del fuego y el humo del incendio se elevaba hacia el cielo. Fue una escena masiva. El fuego sigue viniendo a las viviendas de Egipto hasta cincuenta y cuatro días.”
La ciudad de El Fustat, ahora, se divide en dos partes, una del este al lado de la montaña de Almuqatam, en que el incendio ocurrió, y no incluye ninguna construcción excepto la mezquita de Amr Ibn Al-As y el Palacio de Cera y la excavación de los arqueólogos ha comenzado para explorar las ruinas de la quemada ciudad; y la otra del oeste que esta junta al Nilo, que se llama ahora el Antiguo o Viejo Egipto.
La ciudad que está conocida ahora como “Barrio del Antiguo Egipto” es uno de los más viejos barrios en El Cairo Grande. Se caracteriza por múltiples monumentos como las excavaciones de las ruinas de la ciudad de Al Fustat, el Nilométro en la isla de Al Rawdah, el palacio de Almanesterly y el de Muhammad Ali en El Manial.
Bajó el título de la tolerancia, el amor, la paz y abrazar las religiones celestiales, encontramos el templo judío de Ibn Azraa y las iglesias del Antiguo Egipto y la mezquita de Amr Ibn Al-As.
La ciudad sigue siendo una capital próspera de Egipto durante 113 años haciendo historia de gloria arquitectónica y económica para documentar una de las más importantes etapas de la especial historia islámica en Egipto.
Fuentes
El libro de Al Zahra wa Al Nugum “Flores y Estrellas” de Jamal-Eddine Ibn Tagri Bardi.
El libro de Al Gugrafia “Geografía” de Aboul-Hasan Ali bin Musa bin Said el marroquí
La página de web del Ministerio de Turismo de Egipto.
