Islamic Mission city …Ciudad de embajadores

Islamic Mission city …Ciudad de embajadores
Islamic Mission city …Ciudad de embajadores
Islamic Mission city …Ciudad de embajadores
Islamic Mission city …Ciudad de embajadores
Islamic Mission city …Ciudad de embajadores

Traducido por/ Sara Mohamedd Saad Allah

Al-Azhar Al-Sharif representa el Islam moderado. Los estudiantes internacionales vienen de todo el mundo a este lugar para aprovechar sus conocimientos y para enriquecerse del pensamiento islámico correcto y para saber los valores islámicos puros que son libres de las imperfecciones del extremismo. Y regresan a sus países y sus patrias como eruditos que transmiten el mensaje islámico puro tal como se lo proporcionó Al-Azhar.

Por lo tanto, Al-Azhar Al-Sharif se preocupa por proveer alojamiento a estos estudiantes en las ciudades de las misiones islámicas, que es uno de los sectores de Al-Azhar. Y desde la creación de Al-Azhar, se ha ocupado de los estudiantes extranjeros, ya que es el centro de atracción más grande e importante a los estudiantes de todo el mundo para que reciban el conocimiento.

Y en el distrito de Al-Darasa, al este de la capital egipcia, El Cairo, cerca del Sheikhdom de Al-Azhar y en el Jardín de El jaledin se encuentra la ciudad de hotelería y turismo integrado que provee Al-Azhar Al-Sharif; para que sea un destino a los  estudiantes de ciencias islámicas de países del mundo que deseen estudiar en las cercanías de la Universidad Al-Azhar.

La idea de establecer Islamic Mission city se remonta a la era del Rey Farouk  cuando el Jeque de Al-Azhar en ese momento le sugirió el establecimiento de una ciudad que reuniera a los estudiantes de Al-Azhar, ya que el número de los estudiantes extranjeros aumentaron, y los salones de Al-Azhar los estrecharon y eso lo que hizo inevitable el establecimiento de Islamic Mission city. Luego, las donaciones llegaron a raudales Para establecer la ciudad, se emitió el Real Decreto Número 34 de 1952 en el 6 de mayo de 1952 para establecer la Ciudad de Farouk para las Misiones Islámicas. Y se asignó una cantidad de 20 mil libras para su establecimiento. Y su presidencia honoraria fue asignada al Príncipe Muhammad Abdel Moneim.

Después de la Revolución de julio de 1952 d. C., el proyecto se detuvo y pronto la idea se renovó nuevamente, por lo que el Consejo de Ministros emitió una decisión en noviembre de 1954 d. C. para establecer una ciudad universitaria para todos los estudiantes que vengan a Al-Azhar, y una se asignó un terreno cerca de Al-Azhar para establecer la ciudad en él, El gobierno le proporcionó el dinero que necesitaba para la construcción, el mobiliario, el alojamiento, la alimentación y la supervisión.

En su inauguración, la ciudad acogió a unos cinco mil estudiantes y alumnas. Los estudiantes residen dentro de la ciudad más grande, mientras que las alumnas residen en la ciudad más pequeña frente a ella, y venían en ese momento de cuarenta países. El alojamiento de los estudiantes comenzó por primera vez el 15 de septiembre de 1959 después de que el presidente lo abriera el difunto Gamal Abdel Nasser , acompañado por Su Eminencia Sheikh Mahmoud Shaltut, Sheikh de Al-Azhar en ese momento.

Lo que más llama la atención en la ciudad es la precisión del orden, la tranquilidad y la limpieza de las calles, además de los amplios espacios verdes llenos de árboles y rosas, por lo que el lugar adquiere un matiz estético y hace que uno se sienta cómodo psicológicamente.

La ciudad se estableció en un terreno de 126.000 metros cuadrados, de los cuales 4.2000 metros cuadrados fueron para jardines, parques y caminos, y 84.000 metros cuadrados para edificios residenciales y servicios públicos. La primera sección consta de 35 edificios para estudiantes masculinos y la segunda sección consta de 8 edificios para estudiantes femeninas, separados por una calle principal. Esta ciudad incluye estudiantes masculinos y femeninos de 105 países, sin diferencias ni intolerancia. La verdadera religión los une con los significados de tolerancia y solidaridad.

La ciudad incluye clubes sociales en los que los estudiantes se reúnen de vez en cuando para leer los diarios, revistas matutinas y semanales y ver programas de televisión. También contiene restaurantes que ofrecen comidas para estudiantes internacionales.

La ciudad también cuenta con una gran mezquita con una superficie de más de 1.500 metros cuadrados, en la que se imparten conferencias y seminarios, y centros para memorizar el Sagrado Corán y recitarlo. La ciudad también organiza investigaciones documentales entre algunos estudiantes, y seminarios y reuniones en ocasiones religiosas y nacionales a las que asisten académicos de alto nivel de los jeques de Al-Azhar.

La biblioteca incluye muchos libros religiosos, así como otras colecciones de libros culturales, sociales y científicos.

La ciudad también brinda a sus estudiantes otro tipo de servicios, ya que permitió a algunos dueños de oficios que los estudiantes necesitan y no pueden prescindir abrir algunos comercios como: peluquerías , sastres y lavanderías.

La ciudad elige a sus mejores estudiantes, que son conocidos por su integridad, rectitud y excelencia científica, en cada temporada del Hajj (Peregrinación), para realizar el Hajj por cuenta propia.

En el año 1967 d.C., la administración de la ciudad estableció el Fondo de Servicio de Estudiantes Internacionales, en el cual participan todos los estudiantes matriculados.Bajo esta suscripción, cualquier estudiante o residente en la ciudad tiene derecho a obtener un préstamo de los fondos del fondo, siempre que se paga en cómodas cuotas. El fondo también otorga subsidios a estudiantes necesitados y también se gasta en otras necesidades, como actividades culturales y sociales.

La ciudad busca alcanzar objetivos encaminados a brindar comodidad al estudiante entrante para que pueda dedicarse a sus estudios, y fortalecer la conexión y disolver las diferencias entre los hijos de los pueblos islámicos, ya que están unidos por la unidad de fe y hermandad de religión, aunque las lenguas difieran y los hogares estén muy separados. Y resistir la discriminación racial que convirtió a los seres humanos en amos y esclavos, ya que todas las personas a los ojos del Islam son iguales, no hay superioridad de unos sobre otros excepto con piedad. La ciudad trabaja para brindar estabilidad psicológica y atención a la salud del estudiante ingresante en el marco cultural, social y deportivo de atención a la conducta íntegra.  Además de armar a estos estudiantes con diversas ramas de las ciencias religiosas, para que puedan regresar a sus países como predicadores y embajadores del Islam.

En el interés del presidente Abdel Fattah El-Sisi de atender al creciente número de estudiantes extranjeros, decidió asignar 170 acres en la ciudad de New Cairo para establecer la nueva Ciudad Islámica de Becas para que sea una ciudad integrada para atender a estudiantes extranjeros, que recibirá anualmente a más de 40.000 estudiantes que deseen estudiar en Al-Azhar de todos los países del mundo.

En abril de 2016 d.C., el Jeque de Al-Azhar y el Rey Salman bin Abdulaziz del Reino de Arabia Saudita inauguraron la segunda fase de Islamic Mission city de Egipto, después de colocar la primera piedra de la primera fase de la ciudad, durante su visita a Al-Azhar y sus instituciones.

Hay otra sucursal en Alejandría para proporcionar alojamiento y comida a los estudiantes extranjeros que residen allí, además de brindarles atención social, cultural, deportiva y médica , actualmente se está estableciendo una tercera ciudad becada en la provincia de Qena, Alto Egipto, para aumentar el número de estudiantes extranjeros que se benefician de diversos tipos de atención, además de remodelar algunos edificios en la ciudad becada en El Cairo, para aumentar su capacidad y proporcionarla. con construcciones adicionales.

Por lo tanto, los graduados de la Universidad de Al-Azhar y la gente de la ciudad de las misiones islámicas de varios países africanos, árabes e islámicos se consideran entre los poderes blandos de Egipto y llegaron al país de Al-Azhar como estudiantes de conocimiento .Y regresaron a su país, muftis, eruditos religiosos, ministros y jefes de gobierno, que están casi desprovistos de un estado, que mantienen un fuerte amor por Al-Azhar Al-Sharif, el bastión del Islam central moderado, y por Egipto, la tierra de los Kinana, por el conocimiento y la cultura que les dieron.