Abdel Rahman el-Abnudi Mshairi aliyetamani awe na utaifa wa Misri na Sudan
Imefasiriwa na / Mervat Sakr
Nikiwa hai au nikiaga Dunia, mimi ni Abdel Rahman el-Abnudi, niliishi maisha yangu nikiwa mtoto, niliipenda nchi hii na watu wamesahaulika na sitaki kujikusanya katika Bendera au Kitambaa, nataka kuaga Dunia hivyo tu, ujumbe wake wa mwisho kwa Wamisri kabla ya kifo chake."
Abdel Rahman Mahmoud el-Abnudi alizaliwa mwaka 1939 katika kijiji cha Abnud, moja ya vijiji vya wa Qena huko Misri ya Juu, kwa baba aliyefanya kazi kama mwalimu wa lugha ya Kiarabu, na kumchunga Abdul Rahman Al-Ghanam katika utoto wake. Al-Abnudi aliendelea na elimu yake ya msingi hadi hatua ya sekondari, baadhi yake aliyosoma katika jiji la Qena, ambako alikaa na baba yake na mama yake, Fatima Qandil, anayesema, "Uhusiano kati yangu na mama yangu unapenya mashairi yangu yote nyuma na mbele, na yeye ndiye msukumo wangu na mwalimu wangu wa kwanza, ambaye alininyonyesha mashairi, matambiko, nyimbo na urithi.
Al-Abnudi anaelezea hatua hii ya maisha yake kama mwanzo wake thabiti kuelekea ushairi na uandishi wa nyimbo, hasa kwa kuwa aliishi katika Mtaa wa Bani Ali, ambapo alisikiliza nyimbo za wasifu wa Hilalian alioshawishiwa nao, na baadaye akawa mojawapo ya kazi zake muhimu zaidi.
Al-Abnudi alihamia Kairo na kusoma katika Idara ya Lugha ya Kiarabu ndani ya Kitivo cha Sanaa katika Chuo Kikuu cha Kairo, ambako alipata shahada ya chuo kikuu. Mnamo kipindi cha masomo, Al-Abnudi alifahamiana na macho ya mashairi ya Kiarabu, ya kale na ya kisasa, na alivutiwa na washairi kadhaa, wakiongozwa na Abu Al-Ala Al-Maari.
Uhusiano wa Al-Abnudi na fasihi ulianza na "wasifu" wa Bani Hilal, uliodhihirishwa katika mapenzi yake kwa ajili yake katika mkusanyiko wake baada ya kuupokea kutoka kwa lugha za washairi.
Mnamo mwaka 1956, Al-Abnudi alipata kumfahamu mwenzake na mtoto wa mji wake, mshairi Amal Dunqul, na walikaa pamoja kwa kipindi kinachoishi ndani ya "float" ambapo aliandika nyimbo zake za kwanza zilizofanikiwa, kama vile "Under the Tree Ya Wahiba" (iliyoimbwa na Mohamed Rushdie) na "Al-Salama Ya Habibi Bel Salama" (iliyoimbwa na Najah Salam). Mshairi huyo kijana wa kusini - kulingana na kile kilichosimuliwa juu yake - hakufanikiwa kuwafikia waimbaji au watunzi wakubwa, ambao hawakuonyesha kuvutiwa na kijana huyu mwembamba anayezungumza lahaja ya kusini ngumu kuelewa masikioni mwao.
Hata hivyo, muda mfupi baadaye walimtafuta katika mikahawa na vikao vya fasihi, baada ya mshairi Salah Jahin kuchapisha mashairi yake ya kwanza katika jarida la "Sabah Al-Khair", na mwimbaji chipukizi Mohamed Rushdi aliimba wimbo wake "Under the Trees, Ya Wahiba", uliopata umaarufu mkubwa wakati huo, pamoja na wasanii Fayza Ahmed, Najat na Shadia.
Mnamo mwaka 1964, Diwani za kwanza za mashairi zilizotungwa na Al-Abnudi yalitolewa ni Diwan "Al-Ard wa Al-Eyal", na baada ya mafanikio ya wimbo "Adawiya" ulioandikwa na Al-Abnudi na kutungwa na Rushdie na kuimbwa na msanii Mohamed Mounir, wawili wa kwanza waliunda duo lililovutia hisia za kila mtu, jambo ambalo lilimfanya mtunzi Baligh Hamdi na mwimbaji Abdel Halim Hafez, ambaye alimtambua mnamo mwaka 1965, na kuandika nyimbo takriban 31 ili kumvutia, hivyo wakaunda timu iliyowasilisha nyimbo nyingi za kihisia na kizalendo, na katika miongo mitatu iliyopita ya maisha yake Al-Abnudi aliunda "duo tofauti" na msanii huyo. Mohamed Mounir.
El-Abnudi alikamatwa kwa miezi kadhaa wakati wa utawala wa Rais Gamal Abdel Nasser, na licha ya mzozo huu alikwenda kumtukuza baada ya kifo chake, na alifupisha sababu za utukufu huu katika hukumu yake ya ushairi: "Niligeuka huko nikiwa nimechanganyikiwa, sikuikuta kama yeye."
Mnamo mwaka 1967, kitabu chake cha pili "Al-Zahma" kilichapishwa, kikifuatiwa na "Wafanyakazi" mnamo 1968, na "Jawabat Al-Qatt Al-Qatt" mwaka uliofuata.
Katika miaka ya sabini, Al-Abnudi alikamilisha ubunifu wake wa ushairi, akiandika mikusanyo kadhaa ya mashairi, ikiwa ni pamoja na yafuatayo: "Majira" mnamo 1970, "Mimi na Watu" mnamo 1973, "Baada ya Salamu na Amani" na "Ukimya wa Kengele" mnamo mwaka 1975, na "Mradi Uliokatazwa" mnamo mwaka 1979 na wengine.
El-Abnudi hakupatana na Rais Anwar Sadat, na mtazamo wake dhidi ya Sadat ulimfanya ajiunge na chama cha mrengo wa kushoto cha Tagammu, hasa baada ya kusainiwa kwa Mkataba wa Camp David mwaka 1978. Alimtukana kwa mashairi machache, yakiwemo "Tides" na "No Doubt You're Crazy".
Katika miaka ya themanini, El-Abnudi alipata mafanikio yake maarufu zaidi alipoweza kutoa wasifu wa Hilal katika sehemu tano, ambapo mashairi yote ya washairi wa Misri ya Juu na hadithi zao kuhusu Bani Hilal. Al-Abnudi kisha akachapisha kitabu kilichoitwa "Ukoloni wa Kiarabu" mnamo mwaka 1991, na sehemu ya kwanza ya antholojia yake ya mashairi mnamo mwaka 1994.
El-Abnudi pia alichapisha "Siku Zetu Tamu", mkusanyiko wa hadithi ambazo alichapisha mfululizo katika nyongeza ya gazeti la Al-Ahram, ambapo anasimulia hadithi tofauti kuhusu kijiji chake huko Misri ya Juu.
Utunzi wa nyimbo za Abdel Rahman el-Abnudi haukuchukua shairi la kisiasa, lililokuwa mwanzo na mwisho wake, kwa hivyo aliandika mamia ya mashairi, hasa huko Palestina na watoto wake na waasi, Naji Al-Ali aliomboleza, na kuiga mwezi wa Jaffa, na kusaidia watoto wa mawe, na mashairi yake maarufu katika suala hili yalikuwa "Kifo juu ya lami".
Mji wa "Suez" ulikuwa moja ya vituo muhimu sana katika maisha ya "Al-Khal", kwani historia yake ya mapambano iliwakilisha moja ya vituo muhimu zaidi vya ubunifu na kibinadamu katika maandamano ya Al-Abnudi, mshairi na mtu. Wimbo wa "Ya houses of Suez" wa nyimbo nzuri na zenye nguvu zaidi ambazo zilizaliwa kutoka tumboni mwa kushindwa na kufanya ushindi kolabo Yasmine, na mashairi yanasema:
Nyumba za Suez, nyumba za mji wangu.
Tuage Dunia sisi ili iwe thabiti.
Oh Nyumba za Suez
Najitoa Muhanga na Mungu, na mikononi mwangu kulikuwa na sanda
Natoa nafsi yangu, familia na kila kitu kwa ajili yako.
Licha ya unyenyekevu na ulaini wa maneno yake, walikumbatia falsafa ya kina na kupenya kwa ajabu ambayo hutoa baridi, hivyo kifo kilionekana kama mgeni mwepesi ambaye hapaswi kuepukwa au kujificha aliposema:
Usiamini Duniani
Udanganyifu tu
Kifo kikikujia, mwanangu
Kufa mara moja
Wale waliotekwa nyara walibaki wapendwa wao
Amka moyoni
Kana kwamba hakuna mtu aliyekosekana.
Mnamo mwaka 2001, Al-Abnudi alipokea Tuzo ya Uthamini wa Jimbo, na kumfanya kuwa mshairi wa kwanza wa Misri kushinda Tuzo ya Uthamini wa Jimbo.
Michango ya Abdel Rahman el-Abnudi haikuwa tu katika uwanja wa mashairi hata kidogo, bali alitunga kundi la nyimbo maarufu zilizoimbwa na waimbaji wa Misri na ulimwengu wa Kiarabu, mashairi yao yalioimbwa na kundi la waimbaji maarufu wakati huo, kama tulivyotaja hapo awali, pamoja na kuandika nyimbo za safu nyingi na filamu za televisheni kama vile mfululizo wangu (Al-Nadim - Wolves of the Mountain) na filamu yangu (Something of Fear - The Innocent), hivyo nyimbo hizo hazikuwa tajiri zaidi ya maandishi na majadiliano ya kazi hizi, bali ilikuwa msingi wa msingi muundo wa kitambaa kikubwa cha matukio unaotegemea, kama alivyoshiriki katika Kuandika mazungumzo ya filamu yangu (A Bit of Fear - The Ring and the Bracelet), mazungumzo yalionekana kufafanua na kufanana na uigaji halisi wa mazingira ya matukio.
El-Abnudi aliunga mkono mapinduzi ya Januari 25, 2011, ambayo yalimuangusha Rais Hosni Mubarak, na kuandika shairi lake "Shamba", ambalo alilifungua kwa kusema, "Wakati umefika wa kuondoka, Enyi hali ya wazee." Pia aliunga mkono mapinduzi ya Juni 30, 2013.
Alipokea tuzo ya "Tuzo la Mahmoud Darwish kwa Ubunifu wa Kiarabu"(Mahmoud Darwish Award for Arab Creativity") mwaka 2014.
Al-Abnudi alitamani awe na utaifa wa Misri na Sudan ili kuwabeba wote wawili. Kana kwamba alikuwa nusu ya moyo, nusu ya nafsi na nusu ya utambulisho wake, hakutaka kumiliki uraia mwingine baada ya uraia wake wa Misri isipokuwa ule wa Sudan ...!!
Kazi zake za fasihi na mashairi yake daima yameakisi uhalisia unaoshuhudiwa na Waarabu wote, na viumbe vyake vilikuwa na harufu maalumu inayofunika na kuzunguka utamaduni wa kusini, kutokana na mbinu ya karibu na mawasiliano halisi na asili ya maisha ndani ya jamii hizo na mila na desturi zao.
Abdel Rahman el-Abnudi hakuwa tu mmoja wa washairi mashuhuri wa Misri, lakini alielezewa kama "mwanzilishi" wa wapambanaji kuleta shairi la maneno kutoka kwa ukungu wake wa zamani wa Zajali katika ukungu huru, na kwamba alifanikiwa "kuutisha mji kwa lahaja ya kijiji na urithi wake."
"Mjomba" - kama anavyoitwa na washairi na wasomi wa Misri - ni mmoja wa wale ambao umaarufu wao ulizidi mipaka ya nchi zao, hivyo mashairi yake yaliimbwa na wasomi na watu wa kawaida katika ulimwengu wa Kiarabu kuanzia mwisho hadi mwisho, hasa kwa vile alikuwa akijishughulisha na masuala ya taifa lake, na kuponya majeraha yake ya kihistoria ili kubaki hai mbele ya majaribio ya kuua au kutuliza, hasa "jeraha la Palestina".
Al-Abnudi anafichua mbinu yake ya kifasihi na kisanii, akisema: "Nimetengana kabisa katika maisha yangu ya fasihi kati ya kuwa mshairi anayeandika kwa dhati akielezea masuala ya nchi yangu, na tasnia yangu katika kuandika wimbo, nilikuwa nikiandika wimbo huo ili kuishi na pesa ninazopitia."
Al-Abnudi aliacha zaidi ya diwani 22, maarufu zaidi kati ya hizo zilikuwa "The Crescent Biography", "Majibu ya Msitu wa Paka", "Nyuso juu ya Shat", "Kifo juu ya Lami", na "Huzuni za Kawaida", na tabia yake maarufu zaidi ilikuwa "Shangazi Yamina".
"Kwa kweli mimi sio mtunzi wa nyimbo, lakini mimi ni mtunzi wa nyimbo. Niliona kwamba kuandika wimbo huo ilikuwa njia yangu ya kutumia katika safari yangu ya fasihi na safari ya mashairi na maneno."
Mnamo tarehe Aprili 21,2015, Abdul Rahman Al-Abnudi alifariki akiwa na umri wa miaka 77 baada ya kuugua maradhi, na alikuwa mazishi katika mazishi ya kijeshi ya dhati. Kabla ya kifo chake, aliwaambia watu wa Misri: "Wewe ndiye mgonjwa mkubwa na hakuna mtu aliyekutendea haki hadi sasa, lakini jambo muhimu zaidi ni kuihifadhi Misri."
Sudan ilianza kulipa mapenzi kama hayo kwa mjomba huyo alipomrithi kutoka chini ya moyo wake, kwani Muungano Mkuu wa Waandishi na Waandishi wa Sudan ulitoa heshima kwa mshairi huyo marehemu kwa kuthamini hadhi yake ya fasihi na heshima kwa thamani yake ya ubunifu, ambayo haikuwa tofauti na hadhi ya mshairi wa Sudan "Mohammed Al-Fitouri", aliyefariki siku chache baada ya kuondoka kwa "Al-Khal", kana kwamba kuondoka kwao kwa wakati mmoja kunaiacha Afrika nzuri "ikihuzunika", hasara yake inaongezeka maradufu kwa kupoteza washairi wawili muhimu, mashuhuri na wa kweli wa bara hilo jeusi.
Ndiyo.. Hazina ya thamani ya Misri ya Juu imetoweka. Mmiliki wa uwepo wa hiari, utajiri wa bikira na hotuba makini. Aliondoka" Al-Abnodi... Mascot ya mapinduzi ya Misri "kutoka ulimwengu wetu, na kuacha batili hiyo ya kikatili kama isiyoweza kurudiwa (icon), iliyokuwa isipokuwa kwa viwango vyote.
Jumba la Opera la Kairo lilifanya sherehe kubwa ya kisanii iliyoitwa "Kwaheri Mjomba" kusherehekea historia na thamani ya mshairi marehemu Abdel Rahman Al-Abnudi, iliyofufuliwa na Kundi la Muziki la Kitaifa la Kiarabu na kujumuisha nyimbo maarufu zaidi alizoandika katika kipindi cha kazi yake ndefu ya kisanii ... Toleo la 24 la Tamasha la Muziki la Kiarabu pia lilibeba jina (Al-Abnudi) kama kujitolea kwa nafsi yake na kwa kuthamini kazi yake ya ubunifu wa muda mrefu katika mapenzi kwa nchi.
Taasisi ya Juu ya Sanaa ya Maigizo pia ilifanya sherehe yenye kichwa cha habari "A Night in Love with Ebony", ambapo baadhi ya wanafunzi wa Taasisi ya Juu ya Sanaa ya Maigizo walishiriki na kukariri mashairi yake kadhaa yaliyochaguliwa kutoka kazi zake zote.
Pamoja na hafla ya kumbukumbu iliyoandaliwa na Waandishi wa Habari Syndicate kwa mshairi huyo mkubwa kutokana na ukomo wa rambirambi kwa yule aliyefanyika katika mji wa Ismailia kwa kufuata utashi wake wa kutofanya sherehe ya rambirambi kwake mjini Kairo na kumzika haraka.
Kwa kutambua kazi kubwa ya mshairi katika kuimarisha maadili ya ubunifu unaowakilishwa katika sanaa mbalimbali: mashairi ya kolabo, ukosoaji, ukusanyaji wa urithi wa mdomo, na nyimbo zilizoimbwa na waimbaji maarufu wa ulimwengu wa Kiarabu, Bibliotheca Alexandrina alifanya shindano lililoitwa "Abdel Rahman Al-Abnudi for Colloquial Poetry and Critical Studies".(Abdel Rahman Al-Abnudi kwa Ushairi wa Colloquial na Mafunzo muhimu").
Vyanzo
Tovuti ya Maktaba ya Alexandria.
Tovuti ya Taasisi Kuu ya Habari ya Misri.
